游长安诸寺联句。大同坊云华寺。偶联句

这段古诗描述的是在长安游历各座寺庙的场景，联句是一种传统的诗歌形式，多用于集会、聚会或游览中，参与者相互作对或补充诗句。下面逐句解释每一句的含义：

1. **印火荧荧, 灯续焰青** - 印火指的是在宗教仪式中使用的蜡烛或油灯，发出微光；“荧荧”形容灯光闪烁的样子。此处的“灯续焰青”可能指的是连续不断的灯光，或者指灯光呈现出青绿色的光亮，营造出一种静谧、庄严的氛围。

2. **七俱胝咒, 四阿含经** - “七俱胝咒”是佛教咒语中的一种，意为“七百千万”，通常用于祈福或驱邪。“四阿含经”指的是佛教经典中的四种主要部集，包括长部、中部、增支部、陀罗尼部，是佛教修行的重要读物。

3. **各录佳语, 聊事素屏** - “各录佳语”意味着每个人都记录下他认为美好的言辞或诗句。“聊事素屏”则是在空白的屏风上简单地写下或装饰，这里的“素屏”指的是未染色或装饰的屏风，用以展示或记录诗句。

4. **丈室安居, 延宾不扃** - “丈室”在佛教中通常指的是僧侣的住所或修行场所。“安居”是指佛教徒在特定时期（如夏季三个月）进行的静修活动。这里的“延宾不扃”表示在僧侣居住的场所，即使是在静修期间，也愿意接待宾客，不关上门户，体现了佛教中对宾主的礼遇和开放的态度。

5. **升上人** - “升上人”在佛教中通常指的是高僧或僧侣中的尊长，这里的“升上人”可能是邀请游历寺庙者中的某位高僧或僧侣，或者指的是寺庙的负责人或主持。

这段诗通过描述在长安寺庙中的场景，展现了佛教文化中对礼仪、静修和对客人的尊重，同时也体现了诗人对佛教文化的深刻理解和欣赏。

段成式的这首《游长安诸寺联句》的节选，以描绘游历寺庙的见闻与心境为主线，通过对寺庙环境的细致刻画，展现了其深邃的禅意与文化的底蕴。以下是对这一段诗歌的赏析：

**印火荧荧,灯续焰青,**
“印火荧荧”描绘了寺庙中的灯光，火焰在夜色中闪烁，营造出一种宁静祥和的氛围。这一句运用了视觉和听觉的双重效果，火焰的闪烁和其发出的声音交织在一起，让读者仿佛能感受到夜色中寺庙的独特魅力。

**灯续焰青,**
“灯续焰青”则更进一步描绘了灯光的持续与颜色，青色的火焰给人以清新、凉爽之感，暗示着心灵的净化与超脱。这两句通过视觉和色彩的描绘，不仅展现了寺庙的物理环境，也暗示了精神上的净化与宁静。

**各录佳语,聊事素屏,**
“各录佳语”表明了诗人在游历过程中，记录了自己或他人对寺庙美好事物的感慨或观察，这些“佳语”可能是对建筑、自然、或某种感悟的赞美。而“聊事素屏”则表示将这些美好的事物以简单的画面形式展现出来，暗示着在简约的背景中也能发现美与智慧，强调了心灵的纯粹与精神的寄托。

**丈室安居,延宾不扃,**
“丈室安居”可能指的是僧人的住所，这里通过“安居”一词，传达出一种稳定、平静的生活状态，强调了佛教修行中的定心与平静。而“延宾不扃”则表现出寺庙对于宾客的欢迎和开放，体现了佛教文化中对和谐、包容的追求。这两句不仅描绘了寺庙的日常景象，也反映了佛教文化中的待人接物之道。

整体来看，段成式的这首诗歌通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了游历寺庙时的所见所感，将自然美景、建筑艺术、文化氛围与内心的感悟融为一体，既是对古代佛教文化的赞美，也是对自然与精神世界的探索与赞美。