游长安诸寺联句。翊善坊保寿寺。光天帧赞联句

《游长安诸寺联句·翊善坊保寿寺·光天帧赞联句》是唐代文学家段成式的诗作。以下逐句解释诗作的意思：

1. **名下固无虚,敖曹貌严毅,洞达见空王,圆融入佛地, —— 张希复**：
- 张希复在说，名字之下必定实至名归，这位保寿寺的僧人敖曹面带严肃与坚定。他洞察世界，犹如见到了空性的佛王，其思想深入佛的境界。

2. **一言当要害,忽忽醒诸醉,不动须弥山,多方辩无匮, —— 郑符**：
- 郑符补充说，敖曹的每一句话都触及核心，能瞬间唤醒沉迷于尘世之人的心智。他的内心如同不动的须弥山，不论面对什么辩难，都能无尽地应对，知识丰富且无可穷尽。

3. **坦率对万乘,偈答无所避,尔如毗沙门,外形如脱履, —— 段成式**：
- 段成式描述，敖曹以坦诚的态度回应朝廷的大事，无论是何种问题，都能以偈语回答，不避讳任何难题。他的形象像毗沙门天王，外表如脱下的鞋，简朴而威严。

4. **但以理为量,不语怪力事,木石摧贡高,慈悲引贪恚, —— 升上人**：
- 一位高僧补充，敖曹只以道理为标准，不谈论怪异或者力量的神迹。他的智慧足以摧枯拉朽，说服心高气傲之人；他的慈悲能引导那些心怀贪嗔的人向善。

5. **当时乏支许,何人契深致,随宜讵说三,直下开不二, —— 段成式**：
- 段成式最后感叹，在当时的环境中，很少有人能理解如此深邃的佛理。即便是应对变化，也无需繁琐的三言两语，而是直接开启不二法门，即直接进入无分别、无二元性的智慧境界。

这首诗通过联句的形式，描绘了保寿寺中僧人敖曹的智慧、慈悲和坚定，以及他对于佛教教义的深刻理解和实践。同时，也展现了段成式对于宗教与哲学的深入思考和探讨。

《游长安诸寺联句》是段成式在唐代的一首诗，他以其独特的想象力和对佛教哲学的深刻理解，创作了这首充满哲思的诗篇。诗中通过描述与保寿寺的对话和联句活动，反映了佛教教义对个人心灵的启迪，以及对社会伦理的引导。以下是对这首诗的分析与赏析：

1. **诗的开篇**：“名下固无虚,敖曹貌严毅,洞达见空王,圆融入佛地, —— 张希复”。“名下固无虚”暗示了张希复的名声与他在诗中的地位相符，表现了他严肃、坚定的外在形象。“敖曹”可能是指张希复的名字，而“貌严毅”描绘了他严厉、坚定的性格。“洞达见空王,圆融入佛地”则是对张希复对于佛教哲学深刻理解的赞许，强调了他能洞察佛教的空灵境界，与佛理融合。

2. **接下的诗句**：“一言当要害,忽忽醒诸醉,不动须弥山,多方辩无匮”。“一言当要害”赞扬了张希复言论的精准，能够点出关键所在。“忽忽醒诸醉”意味着他的话语如同灵丹妙药，能够唤醒那些处于迷惑状态的人。“不动须弥山”比喻他的内心平静，不为外界的纷扰所动。“多方辩无匮”表明他对各种问题都能有深厚的学识和无尽的辩论能力。

3. **段成式的部分**：“坦率对万乘,偈答无所避,尔如毗沙门,外形如脱履,但以理为量,不语怪力事,木石摧贡高,慈悲引贪恚”。“坦率对万乘”显示出段成式与权贵对话时的坦诚和自信。“偈答无所避”强调他对佛法问答时的直接和不回避。“尔如毗沙门,外形如脱履”可能是比喻段成式的外在形象与他内在的精神力量相矛盾，暗示了他内在的庄严与外在的朴素。“但以理为量,不语怪力事”表明他遵循理性的原则，不涉及超自然的力量。“木石摧贡高,慈悲引贪恚”展现了他对一切事物的慈悲之心，即使面对傲慢者也能以慈悲引领他们走向内心的平静。

4. **联句的最后**：“当时乏支许,何人契深致,随宜讵说三,直下开不二, —— 段成式”。“当时乏支许”可能是指在当时的情况下缺少能够深入理解或回应段成式深奥思想的人。“何人契深致”进一步强调了段成式思想的深度，以及难以被理解的特性。“随宜讵说三,直下开不二”表明段成式的话语既灵活多变，又直指核心，开示了一种超越二元对立的真理。

整体而言，这首诗通过联句的形式，展现了段成式与同僚对佛教教义的探讨和理解，以及他们各自独特的个性与智慧。诗中充满了对真理的追求、对人格的塑造、以及对佛法的敬畏与实践，体现了唐代文人士大夫的精神风貌和文化深度。