游长安诸寺联句。永安坊永寿寺。闲中好

这首诗描述的是段成式在长安永安坊永寿寺游历时的所见所感。每一句都以不同的角度和视角描绘了寺院的自然景观和氛围，同时融入了作者的个人情感和思考。下面逐段解释每一句的意思：

1. **杉松何相疏,榆柳方迥屑,无人擅谈柄,一枝不敢折,**
- 这句话描绘了永寿寺内杉松、榆柳等树木的景象。杉松之间疏朗有致，榆柳则在远处显得清晰可辨。这句话暗示着自然界的和谐与秩序，同时也借以强调自然界的尊严，表示即使是最微小的枝条也不应随意折断。

2. **中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽,至于摧折枝,凡草犹避阴,**
- 描述了寺院内庭院的景象，庭院中长满了深绿色的苔藓，偶尔还能听到佛禽的鸣叫声。即使是普通的草木，在自然环境下也自觉地避开了树木的阴凉，以免伤害它们。这里蕴含着对自然和谐共处的赞美，同时也反映了佛教中尊重生命、和谐共生的理念。

3. **僻径根从露,闲房枝任侵,一株风正好,来助碧云吟,**
- 这句话描绘了寺院中的僻静小径和闲散的房屋旁，树木的根露在外面，枝条随意侵入房间。即便如此，微风正好轻拂过这一株树，仿佛在吟唱碧空之歌。这里通过自然与建筑的融合，表现了一种和谐共生的美妙景象。

4. **时时扫窗声,重露滴寒砌,风飐一枝遒,闲窥别生势,**
- 描述了在清静的寺院中，时时能听到扫窗的声音，露水在寒冷的石阶上滴落。微风吹过，一枝树被吹得遒劲有力，像是在观察别样的生长态势。这句话展示了自然与寺院生活的微妙联系，通过自然界的活动映射出生活的节奏和变化。

5. **偃盖入楼妨,盘根侵井窄,高僧独惆怅,为与澄岚隔,**
- 这句话表达了树的枝叶侵入房屋，根部盘绕井边，影响了空间的格局。高僧在这里可能感到了一种惆怅，因为他与外界清澈的山岚（可能象征着精神的自由与解脱）相隔。这句话反映了自然与人工环境之间的冲突，以及对于自由与和谐的追求。

整首诗通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了永寿寺独特的自然景观和禅意氛围，同时也融入了作者对于自然、生命、和谐共生以及个人情感的深刻思考。

段成式的《游长安诸寺联句·永安坊·永寿寺》这首诗，描绘了游历长安永寿寺时所见到的自然景象和寺庙的氛围，通过诗人细腻的笔触和丰富的意象，展现了对自然之美的赞叹和对禅意的探索。以下是对此诗的赏析：

1. **自然与人文的和谐共存**：诗中描绘了永寿寺中杉松、榆柳等自然景观，以及寺内的苔藓、佛禽等，展现了自然与寺庙人文景观的和谐共存。杉松和榆柳代表了自然界的生命力，与人工建筑和自然景观的融合，体现了人类与自然的和谐共生。

2. **强调自然之美与人类行为的对比**：通过“无人擅谈柄，一枝不敢折”和“至于摧折枝，凡草犹避阴”的对比，诗人赞美了自然界的美丽和生命的力量，同时也表达了对破坏自然、忽视和谐共生的行为的批判。

3. **诗意化的自然观察**：诗中“中庭苔藓深，吹馀鸣佛禽”、“僻径根从露，闲房枝任侵”等句，通过细致的观察和生动的描绘，展现了自然界的细腻变化和生命的自由生长，表达了诗人对自然美的欣赏和对生活的热爱。

4. **情感的抒发**：诗中通过“时时扫窗声，重露滴寒砌”、“风飐一枝遒，闲窥别生势”等描绘，不仅展现了自然景观的美，也融入了诗人对自然的亲近感和对禅意的探索，表现出一种深沉的情感和对宁静生活的向往。

5. **禅意的融入**：最后一节“偃盖入楼妨，盘根侵井窄，高僧独惆怅，为与澄岚隔”中，“高僧独惆怅”表达了在自然和寺庙和谐共存的环境中，禅者内心可能的感慨和反思，暗示了对禅悟与自然之美的深层思考。

整体而言，这首诗通过对永寿寺内外自然景观的描绘和对自然与人文关系的探讨，展现了诗人对自然美的赞美、对和谐共生的追求以及对禅意的感悟，呈现出一种融合自然、人文与哲学思考的艺术境界。