dú lí sāo jīng
读离骚经
yǒu měi yī rén xī wǎn rú qīng yáng |
有美一人兮 婉如青扬 |
shí qū bié yīn xī lìng zī huáng huáng |
识曲别音兮 令姿煌煌 |
xiù mèi pěng qín xī dēng jūn zi táng |
绣袂捧琴兮 登君子堂 |
rú bǐ xuān cǎo xī shǐ wǒ yōu wàng |
如彼萱草兮 使我忧忘 |
yù zèng zhī yǐ zǐ yù chǐ bái yín dāng |
欲赠之以紫玉尺 白银铛 |
jiǔ bú jiàn zhī xī xiāng shuǐ máng máng |
久不见之兮 湘水茫茫 |
《读离骚经》古诗词释义:
这首诗《读离骚经》由唐代诗人贯休创作,通过描绘一个人物形象以及与之相关的情感,来阐述阅读《离骚》这首古典文学作品时所引发的思考和情感波动。下面逐段解释诗文的意思:
1. **有美一人兮,婉如青扬** - 这句话开头以“有美一人兮”起笔,表达了一位美丽的女子宛如“青扬”一般的优雅和美好。这里的“青扬”可能指的是女子的肤色或者气质中的某种特定颜色,暗示着她有着不同凡响的美丽。
2. **识曲别音兮,令姿煌煌** - “识曲别音兮”意味着她能够辨识不同的音乐旋律,展示出她的音乐品味和鉴赏能力。“令姿煌煌”则形容她的举止和风姿卓越,光华照人,通过这两个词刻画了女子在艺术和气质上的双重魅力。
3. **绣袂捧琴兮,登君子堂** - “绣袂捧琴兮”描述女子身着绣有图案的袖子,手持琴,准备在“君子堂”中演奏。这里使用了比喻和象征手法,借女子的形象暗示《离骚》中的女性形象,以及她在精神领域的高雅和庄重。“君子堂”可能象征着知识的殿堂或高尚道德的象征。
4. **如彼萱草兮,使我忧忘** - 这句话借用萱草(一种能让人忘忧的植物)来比喻女子的歌声或琴声,说她的音乐能让人忘却忧愁,就像萱草一样有治愈心灵的作用。这里的“使我忧忘”表达了阅读《离骚》时情感的触动和内心深处的愉悦与释放。
5. **欲赠之以紫玉尺,白银铛** - 诗人在赞美了女子的美丽和音乐才能之后,表达了想赠予她珍贵礼物的愿望,这里的“紫玉尺”和“白银铛”分别象征着尊贵和美好。这两件物品都采用了比喻手法,暗指想要给予她更多美好的事物,同时也表达了对她的尊敬和爱慕。
6. **久不见之兮,湘水茫茫** - 最后两句“久不见之兮,湘水茫茫”表达了诗人长时间没有见到那位美丽的女子,心中充满了思念之情。这里的“湘水茫茫”不仅描绘了湘水的辽阔和浩渺,也象征了诗人情感的深沉与思念的广阔,最终以这样的景色来衬托出诗人内心的孤独与渴望。
整首诗以《离骚》为背景,通过描绘一个女子的形象及其音乐才能,表达了诗人对美好事物的向往、对高雅精神的追求以及对美好情感的渴望,同时抒发了深沉的思乡与思念之情。
《读离骚经》古诗词赏析:
这首诗《读离骚经》是贯休的作品,其语言典雅、情感丰富,展现出对美的追求和对高尚人格的赞颂。通过诗中描绘的人物形象和情节,可以感受到作者对于离骚经典之美的深沉感慨和对理想人格的向往。
### 对美人的赞美
诗中开篇即以“有美一人兮,婉如青扬”来形容那位美好的女子,用“婉如青扬”形象地描绘了她的温婉与青春,展现出女性美的细腻和青春的活力。接着,“识曲别音兮,令姿煌煌”则进一步描绘了她的音乐才华和高雅的风姿,暗示了她不仅外在美艳,内在也充满了文化素养和高洁的气质。
### 琴声与心灵的沟通
“绣袂捧琴兮,登君子堂”形象地展示了这位女子以音乐为媒介,进入了一个更广阔的精神世界,与君子共同追求高雅与智慧。这里的“绣袂”不仅指服饰之华美,更象征着她心灵手巧,能够以琴声传达情感,与君子心灵相通。
### 萱草的比喻
“如彼萱草兮,使我忧忘”使用萱草的比喻,古代有“萱草忘忧”之说,这里借萱草来表达女子的音乐和美能让人忘却忧愁,体现出音乐与美对心灵的治愈和慰藉作用。
### 爱慕与赠礼的渴望
最后,“欲赠之以紫玉尺,白银铛,久不见之兮,湘水茫茫”表达了作者对于这位美好女子的深深爱慕之情和渴望。诗人想要用珍贵的礼物紫玉尺和白银铛来表达自己对她的尊敬和欣赏,却因时间的流逝和距离的遥远而未能如愿。这里的“湘水茫茫”既有对美好不可触及的遗憾,也有对离骚经典永恒魅力的感慨。
整体来看,这首诗通过丰富的情感和生动的比喻,不仅赞美了女子的美丽与才华,也展现了对于高洁人格和理想精神境界的向往,具有深厚的文化内涵和艺术感染力。