阳春曲（江东广明初作）

贯休的《阳春曲（江东广明初作）》是一首充满意象与隐喻的诗，这首诗通过湘江、湘君、湘神、云中君、屈原等元素，描绘了一幅富有情感与历史内涵的画面。以下是逐段解释这首诗的意思：

### 湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君,问湘神,云中君,不知何以交灵均

- **湘江滨**：开头点明地点，即湘江岸边。
- **兰红芷白波如银**：描述湘江水清且美，绿兰红芷点缀在岸边，波光粼粼，如银光闪烁。
- **终须一去呼湘君,问湘神,云中君**：表达了对湘水之神（湘君）和天上之神（湘神、云中君）的仰望与呼唤，表达了诗人对神秘力量的追求。
- **不知何以交灵均**：提到的灵均，即屈原，一位古代伟大的诗人和政治家。这里表达了诗人对如何与屈原交流、了解屈原的渴望。

### 我恐湘江之鱼兮,死后尽为人,曾食灵均之肉兮,个个为忠臣

- **我恐湘江之鱼兮,死后尽为人**：诗人担心湘江的鱼死后会变成人，暗示了对湘江神灵与人间关系的深思。
- **曾食灵均之肉兮,个个为忠臣**：这里的“食灵均之肉”是一种隐喻，意思是屈原的忠诚精神被传承到了每一个“鱼人”身上。表达了屈原的忠诚和高尚品质在人们心中的永恒影响。

### 又想灵均之骨兮终不曲,千年波底色如玉,谁能入水少取得,香沐函题贡上国,贡上国,即全胜和璞悬璃,垂棘结绿

- **灵均之骨兮终不曲**：再次强调屈原的刚正不阿和精神的不可屈服。
- **千年波底色如玉,谁能入水少取得**：描绘屈原的灵魂如同千年琥珀般珍贵，比喻屈原的品质如同玉一般纯洁而坚韧。
- **香沐函题贡上国,贡上国,即全胜和璞悬璃,垂棘结绿**：这里的“香沐函题”可能指的是通过香料和文书的方式将屈原的忠贞精神呈现给国家，而“和璞悬璃,垂棘结绿”则进一步强调了屈原的忠诚如同宝石一般珍贵，象征着屈原的品德对国家的贡献比任何珍贵的宝石更可贵。

整首诗通过湘江、屈原等元素，表达了对古代英雄的敬仰，对高尚品质的追求，以及对道德与精神价值的深刻思考。

贯休的这首《阳春曲》以丰富的想象力和深厚的情感，描绘了一个充满诗意的场景，展现了对历史人物屈原的崇敬之情，同时也寓含了对现实的反思。以下是对这首诗的赏析：

### 诗的结构与主题
- **起句铺垫**：“湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银”，开篇以湘江为背景，通过描绘其美景，为后文营造了一种清幽、深远的氛围。
- **引入人物**：“终须一去呼湘君,问湘神,云中君,不知何以交灵均”，引入屈原这一历史人物，通过呼唤和询问，展现了一种对屈原的尊敬和好奇。
- **寓意象征**：“我恐湘江之鱼兮,死后尽为人,曾食灵均之肉兮,个个为忠臣”，用湘江之鱼的寓意，表达屈原的忠诚和牺牲对后人的深远影响。
- **精神传承**：“又想灵均之骨兮终不曲,千年波底色如玉,谁能入水少取得,香沐函题贡上国,贡上国,即全胜和璞悬璃,垂棘结绿”，强调屈原精神的坚贞不屈，以及他的贡献如何被后人珍视，通过“贡上国”的行为，象征着这种精神被社会认可和传扬。

### 艺术特色
- **借景抒情**：诗中通过描绘湘江的美景，寄托了对屈原的追思，以及对理想社会的向往。
- **寓言象征**：通过“湘江之鱼”和“屈原之骨”的象征，表达了对忠诚、牺牲精神的赞颂和传承的渴望。
- **深邃的情感**：贯休通过这首诗，不仅表达了对屈原的崇敬，还蕴含了对现实的深刻反思，即社会是否真正珍惜和传承了像屈原这样伟大的精神。

### 总结
贯休的《阳春曲》不仅是一首对历史英雄的颂歌，也是对理想人格和高尚品质的向往与追求。通过生动的意象和深邃的情感，这首诗成功地将个人情感与历史反思融为一体，展现了诗人独特的艺术风格和深厚的人文关怀。