苦寒行

《苦寒行》这首诗是由唐代诗人贯休创作的，这首诗通过对远征朔漠的将领的描述，探讨了战争与和平、人性与国家利益之间的深刻矛盾。以下是逐段解释：

### 霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠

诗开篇提到古代的两位军事英雄——霍嫖姚（霍去病）和赵充国。霍嫖姚意指霍去病，西汉时期的著名将领，以其勇猛善战著称，为汉朝西征匈奴立下赫赫战功。赵充国则是一位东汉名将，以坚守边疆、抵御外敌而闻名。这里通过提及这两位英雄，暗示了诗人所描述的战争背景，以及对古代英雄主义的颂扬。

### 肉胡之肉,烬胡帐幄,千里万里,唯留胡之空壳

这几句话描绘了战争的残酷性，讲述了如何将敌人肉身化为肉食，将敌人的营帐焚烧殆尽，战争范围横跨千里万里，只剩下敌人的空壳。这里通过强烈的意象，展现了战争的破坏性和无情。

### 边风萧萧,榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭

这一段描绘了战争结束后的场景，边风萧瑟，榆叶飘零，天空中弥漫着红色的杀气，夜晚可以听到枯骨的哭泣。这些描述反映了战争后的凄凉和死亡的氛围，强调了战争给自然和生命带来的巨大破坏。

### 将军既立殊勋,遂有胡无人曲

这里提到，将军因为建立的特殊功勋，有了“胡无人”的歌曲。古代的“胡无人”歌曲常常被用来描绘战争的英雄和胜利。诗人通过这一描述，可能暗含了对战争胜利的肯定，同时也暗示了对战争英雄的尊敬和怀念。

### 我闻之,天子富有四海,德被无垠,但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人

诗人在最后提出他的观点：天子拥有四海，其德行广泛覆盖，只要能让每一生命都有所归宿，就能吸引来自八方的宾客。这里的“胡无人”可能隐喻所有被战争伤害的生灵。诗人对战争持有一种反思态度，主张以和平、仁慈的方式治理国家，让世界各处的生命都能得到妥善的安置，避免战争的悲剧重演。

贯休的这首《苦寒行》通过历史典故和想象的场景，展现了一幅宏大而悲壮的历史画卷，表达了对战争的思考和对和平的向往。下面从几个方面来赏析这首诗：

### 历史典故的运用

诗中提及“霍嫖姚,赵充国”，指的是汉朝的两位名将霍去病和赵充国。霍去病是汉武帝时期著名将领，以其卓越的军事才能在漠北之战中取得重大胜利，留下了“匈奴未灭，何以家为？”的壮语。赵充国则是西汉名将，其威德高迈，善于用兵，曾在与匈奴的多次战役中取得胜利。这两个历史人物的引用，为全诗注入了历史的厚重感，同时也赋予了诗作以历史的深度和广度。

### 场景描绘与情感表达

诗中描绘了天子率领大军征战朔漠，彻底摧毁敌人的场景，通过“肉胡之肉,烬胡帐幄,千里万里,唯留胡之空壳”等语句，展现了战争的残酷和胜利的辉煌。然而，随后的描绘转向了战后的景象：“边风萧萧,榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭”。这种从壮丽转向悲凉的转折，表达了对战争给自然和人民带来的破坏与痛苦的深沉思考。

### 伦理与哲学思考

诗的最后一段提出了对战争的深刻反思：“将军既立殊勋,遂有胡无人曲,我闻之,天子富有四海,德被无垠,但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人”。这段话展现了作者对战争与和平、功名与道德的哲学思考。它强调了国家和天子应以德行和仁爱治国，不仅追求军事上的胜利，更应追求天下太平、四海归心的理想境界，体现了诗人对和平价值的强烈认同和追求。

### 总结

贯休的《苦寒行》通过丰富的历史典故、壮丽与悲凉的场景描绘以及深刻的伦理哲学思考，展现了对战争与和平的深刻反思。这首诗不仅揭示了战争的残酷与破坏，更表达了对人类和谐共处、追求和平的理想境界的向往，体现了诗人的人文关怀和哲学思考。