古离别

诗词《古离别》由唐代诗人贯休所作，是一首描述秦始皇时期国家的残酷统治和人民生活的艰难的诗歌。以下是逐段解释这首诗的意思：

### 第一段：
“秦之无道兮四海枯, 筑长城兮遮北胡。”
- 这句诗开始描述了秦朝统治的残酷与暴政。秦朝修建了长城来抵御北方的胡人侵扰，但这种无道的统治却使整个国家陷入了一种极度的苦难之中。

### 第二段：
“筑人筑土一万里, 杞梁贞妇啼呜呜。”
- 这里描绘的是修建长城的过程。据历史记载，修建长城需要大量的人力和物力，诗中提到“筑人筑土一万里”，形象地描述了修建长城的浩大工程。同时，“杞梁贞妇”是引用了古代典故，指的就是一个忠贞的女性，这里比喻在长城修建过程中失去丈夫的妇人。她因为失去了亲人（丈夫）而哀号哭泣，反映了普通百姓因战争和劳动所遭受的痛苦。

### 第三段：
“上无父兮中无夫, 下无子兮孤复孤。”
- 这句话进一步描绘了战争和劳动对家庭和社会的破坏。在这句诗中，“上无父”、“中无夫”、“下无子”指家庭成员的丧失，反映了战争和繁重的劳役对家庭结构的破坏。每个字都用“孤”来形容失去家庭成员后的孤独，强调了人们的无助和悲痛。

### 第四段：
“一号城崩塞色苦, 再号杞梁骨出土。”
- 这句诗描述了战争中的残酷场景。一次巨大的号角声后，长城崩溃，城墙的颜色变得黯淡。这不仅象征了战争的残酷，也意味着生命的脆弱。再次号角声后，杞梁（被引用的女性角色）的骨骸从地里出土，暗示她已经死去，进一步突出了战争和劳动对生命的摧残。

### 第五段：
“疲魂饥魄相逐归, 陌上少年莫相非。”
- 最后一段描绘了劳役人员的疲惫和死亡，以及对年轻生命的一种警醒。疲倦的灵魂和饥饿的灵魂互相追逐着返回，暗示着人们在极度的劳役中死亡。诗人呼吁路上的年轻人不要嘲笑或轻视这种生活，反映出对生命尊严的尊重。

综上所述，这首诗通过丰富的象征和比喻，深刻揭示了秦朝暴政下人民的苦难生活，以及战争和劳动对人性和社会的摧残。

贯休的《古离别》这首诗通过对历史事件——秦始皇筑长城的历史背景的描述，反映了古代战争与政治对人们日常生活和社会道德的巨大影响。贯休用丰富的想象和深邃的情感，将历史事件与个人悲剧相结合，展现了战争的残酷和人性的脆弱。

1. **历史背景与象征意义**：诗的开头提到“秦之无道兮四海枯, 筑长城兮遮北胡”，直接指出了秦朝对北部边境的严酷统治，象征着权力的滥用、对和平的破坏以及对自然环境的破坏（“四海枯”）。长城的建造既是防御措施，也体现了权力者对民众的压迫。

2. **个人悲剧**：“筑人筑土一万里, 杞梁贞妇啼呜呜, 上无父兮中无夫, 下无子兮孤复孤”，诗中描述了筑长城的工人（“筑人”）及其家人的悲惨命运。特别强调了“杞梁贞妇”的故事，她作为丈夫和父亲的遗孀，独自承受着失去亲人的痛苦，表达了对战争和统治者残酷政策的哀悼。

3. **情感的深度**：“一号城崩塞色苦, 再号杞梁骨出土, 疲魂饥魄相逐归, 陌上少年莫相非”，这首诗在叙述历史事件的同时，深入挖掘了人性的深处。描述了当城墙倒塌时，不仅物理的建筑垮塌，更是内心世界的崩塌，体现了战争带来的物质和精神双重破坏。诗最后劝慰路上的年轻人们（“陌上少年”），提醒他们珍惜和平，不要对历史中的悲剧视而不见。

4. **社会道德的反思**：贯休通过这首诗，不仅反映了古代战争的惨烈，还蕴含了对权力、道德、人性的深刻反思。他警示人们，历史上的悲剧并非偶然，而是道德失范、权力滥用的产物，提醒人们在现代社会中，应当坚守道德，珍惜和平，避免历史的重演。

综上所述，《古离别》不仅是一首关于历史的哀歌，更是对人性、社会、政治的深刻反思，通过强烈的对比和情感渲染，表达了对和平的渴望和对历史教训的铭记。