mèng yóu xiān sì shǒu
梦游仙四首
jǐn yī xiān huá shǒu qíng gǔ xián xíng qì mào duō qīng hū |
锦衣鲜华手擎鹘 闲行气貌多轻忽 |
jià sè jiān nán zǒng bù zhī wǔ dì sān huáng shì hé wù |
稼穑艰难总不知 五帝三皇是何物 |
zì quán wǔ sè qiú bèng rù tā rén zhái |
自拳五色裘 迸入他人宅 |
què zhuō cāng tóu nú yù biān dǎ yì bǎi |
却捉苍头奴 玉鞭打一百 |
miàn bái rú xuē yù chāng kuáng qǔ jiāng qū |
面白如削玉 猖狂曲江曲 |
mǎ shàng huáng jīn ān shì lái xīn dǔ dé |
马上黄金鞍 适来新赌得 |
《梦游仙四首》古诗词释义:
贯休的《梦游仙四首》是中国古代文学中的一组诗,以虚构的梦境为背景,通过讽刺和隐喻的方式,揭示了社会的不公和人性的荒诞。由于诗中涉及的人物、情节和象征较为复杂,以下是对每一首诗中提到的部分内容的解读:
### 梦游仙四首(一)
1. **锦衣鲜华手擎鹘**:“锦衣鲜华”描述的是穿着华丽的人,手持“鹘”(鹰的一种,此处可能象征权力或猎奇),这一场景可能象征着贵族或权力阶层对权力和猎奇的追求。
2. **闲行气貌多轻忽**:这句描述了这些人物的悠闲和对他人不以为意的态度,暗示他们忽视了普通百姓的劳作和苦难。
3. **稼穑艰难总不知**:强调了这些人物对农业劳动的无知,暗示社会上存在一种与底层劳动者的生计和努力脱节的精英阶层。
4. **五帝三皇是何物**:提问这些人物对历史和过去的认知,可能意味着他们缺乏对历史的尊重或历史视野的狭窄,或是对传统价值观的漠视。
5. **自拳五色裘**:可能暗示这些人物对自己的地位或财富感到自豪,表现出一种自我满足感。
6. **迸入他人宅**:描述了这些人物的自大和对他人财产的侵犯,表现出一种霸道和不道德的行为。
7. **却捉苍头奴**:此处的“苍头奴”可能是侍从或奴隶的代称,表明这些人物的粗暴和对弱者的压迫。
8. **玉鞭打一百**:用玉鞭抽打,可能象征着这些人物权力的滥用和暴力行为。
9. **面白如削玉**:形容人物的容貌,可能带有讽刺意味,暗示这些人物表面上光鲜亮丽,实际上内心可能并不纯净。
10. **猖狂曲江曲**:描述人物在曲江(地名,可能象征美丽的自然景观)的猖狂行为,可能暗示了这些人行为的不羁和放纵。
11. **马上黄金鞍**:黄金鞍代表财富和权力,人物骑马可能象征其统治地位或权力的行使。
12. **适来新赌得**:可能指这些人物新获得的财富或地位,通过赌博或其他不正当手段。
### 结论
这组诗通过对梦境中的人物形象和行为的描绘,反映了社会中权力与财富的不平等、对劳动者的漠视、历史和传统的忽视,以及人性中贪婪、傲慢、暴力和放纵的负面面。通过对这些元素的讽刺,贯休旨在揭示社会的不公和人性的荒诞,引发人们对社会问题的思考。
《梦游仙四首》古诗词赏析:
贯休的《梦游仙四首》是唐末五代时期诗人的一组奇特、充满想象力的梦境游历作品。该组诗通过夸张、对比、讽刺的手法,展现了诗人的独特视角和对社会现实的深刻洞察。以下是对这首诗部分语句的赏析:
1. **锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽**:这两句描绘了一个衣着华丽、手持鹘(一种猎鹰)的游荡者,行动轻松、态度轻视的形象。通过这样的形象设定,贯休表达了一种对社会上那些只注重外在装饰、轻视劳动和生活艰辛的权贵阶层的讽刺。
2. **稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物**:这两句指出游荡者对于农业劳动的艰辛和历史文化的无知,用“五帝三皇”来象征历史和传统文化,强调了对历史的轻视和对劳动人民的漠视。通过这种对比,展现了诗人的价值判断,即尊重劳动和历史的重要性。
3. **自拳五色裘,迸入他人宅,却捉苍头奴,玉鞭打一百**:这些句子描述了游荡者对他人财产的贪婪和暴力行为,使用“拳”“迸入”“捉”“打一百”等动作词汇,凸显了游荡者野蛮、自私的本性,同时也揭示了社会不公和人性的阴暗面。
4. **面白如削玉,猖狂曲江曲,马上黄金鞍,适来新赌得**:这几句描绘了一个外表精致、行为放荡的游荡者,他在曲江(长安的一个著名风景区)的壮丽景色中肆意挥霍,以炫耀其新得的黄金鞍(坐骑装备),进一步展现了其物欲横流的生活态度,同时也讽刺了当时社会上对于物质享受的过度追求。
通过这一系列的描绘和讽刺,贯休在《梦游仙四首》中表达了对当时社会不公和人性弱点的深刻批判,以及对劳动人民和传统文化的尊重与敬仰。这种风格的独特性和对现实的深刻洞察,使贯休的诗歌在文学史上占有重要地位。