书陈处士屋壁二首

这首诗分两首，但根据题目和内容，我们可以单独解释每首的意思，也可以尝试综合理解其整体含义。贯休是唐代诗人，以诗、画名世，其作品常带有禅意与宗教色彩。以下是对两首诗的逐段解释：

### 第一首

#### 第一段
“冷冽苍黄风似劈,雪骨冰筋满瑶席”：寒冷的风如同锋利的刀割裂了四周，白色的骨骼和冰凉的筋肉遍布在华丽的瑶席之上。这里通过比喻的手法，描绘了一种严寒至极的景象，同时也可能寓含着人生的苦寒和清冷。

#### 第二段
“庭松流污相抵吃,霜絮重裘火无力”：庭院中的松树在寒霜中显得污浊不堪，厚重的冬装（裘）在冷风中无力燃烧，似乎连火光也难以抵抗寒冷。这里的“污”可能指的是自然景象的污染，也可能是社会风气的败坏，同时“火无力”可能象征着人心中的热情被寒冰冻结。

#### 第三段
“孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆”：远处的孤峰上，有一座地炉正在燃烧，白色的枥木（一种木材）在炉火中燃烧，同时有一个留着长眉的道人应该会想起过去的事情。这里的“孤峰”、“地炉”、“白枥”、“庞眉道者”构成了一个画面，可能象征着修行者面对孤独和艰苦的内心世界。

#### 第四段
“倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句”：时间仿佛在瞬间流逝，维阳（这里可能是个地点或象征物）的岁月已进入暮年，四周的寂静让人心生感慨，不知不觉中，思绪已经化为诗行（章句）。这表达了诗人对时光流逝的感慨以及内心情感的抒发。

#### 第五段
“惟应将寄蕊珠宫,禅刹云深一来否”：这些情感和思绪应该寄寓在蕊珠宫（神话中的仙境）中，或者在那深邃的禅刹云中等待着一次回响。这里可能表达了诗人对理想境界的向往以及对某种神秘力量的寄托。

### 第二首

诗文内容上，第二首似乎缺乏明确的主题和具体意象的衔接，可能是因为两首诗在内容上或情感上有着连贯性，但具体解释时容易导致割裂或过度解读。因此，结合第一首的整体理解，第二首的解释可能需要根据上下文的氛围和情感进行推测，但难以形成清晰且完整的描述。通常，贯休的作品往往带有强烈的主观情感和深邃的禅理思考，故第二首的解读应考虑其与第一首的联系与呼应，以及在整体上表达的哲学或宗教寓意。

贯休的《书陈处士屋壁二首》描绘的是一幅充满冷冽、清寂而又富有禅意的画面。贯休以细腻的笔触和深邃的意境，不仅展现了陈处士屋内的景象，更反映了诗人的内心世界与哲学思考。

首句“冷冽苍黄风似劈”，开篇即营造了一种寒冷、肃杀的氛围，仿佛是风刀霜剑在切割天地，暗示着环境的清冷与诗人内心的孤寂。接着，“雪骨冰筋满瑶席”，以“雪骨冰筋”比喻屋内的陈设或是器物，形象地展示了屋内的清冷与纯净。瑶席，用以比喻高雅、洁净的事物，与“雪骨冰筋”形成对比，暗示屋内虽环境清冷，但陈设高雅，富有文人雅士之气。

“庭松流污相抵吃”一句，将庭中之松树与污物对比，隐喻了自然与污浊之间的对立。此处的“抵吃”或许有诋毁之意，也可能寓意着诗人对于污浊的排斥，强调了自然之纯净与人世间的污浊形成鲜明对比。

“霜絮重裘火无力”描绘了屋内虽有厚重的裘衣，但依然抵挡不住寒冷，火焰无力抵御霜冻，暗示了屋内主人的孤独与清冷之感。同时，霜絮与重裘的对比，也体现了诗人的生活境遇与精神追求的矛盾。

“孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆”，孤峰和地炉，代表了陈处士屋内的景象与主人的身份。白枥，可能是指雪白的树木，也隐喻了陈处士的高洁品质。庞眉道者，形容的是陈处士的年长且智慧的形象，这里表达了诗人对陈处士的怀念与敬仰。

“倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句”，时光飞逝，岁月已至年末，屋内的寂静让人不觉间吟出诗句，流露出诗人对于时光流逝的感慨和对自然之美的深刻感悟。

“惟应将寄蕊珠宫，禅刹云深一来否”，表达了诗人希望将这些诗句寄给蕊珠宫（可能是神界的隐喻），并与位于云深之中的禅刹（佛教圣地）的僧侣交流的愿望，反映了诗人的宗教情怀和对精神寄托的追求。

整首诗通过描绘陈处士屋内的景象，展现了诗人对自然、对生活的独特感悟，以及对禅宗和宗教的深刻理解。贯休以精炼的语言、丰富的想象和深刻的哲学思考，构建了一幅深邃、清寂而又富有禅意的画面，让人在阅读中既能感受到自然之美的宁静，也能体会到诗人内心的孤高与深沉。