dà shǔ huáng dì shòu chūn jié jìn yáo míng shùn sòng èr shǒu 。 shùn sòng
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
| jīn cè zhāo zhāo liè shèng gū biāo |
| 金册昭昭 列圣孤标 |
| zhòng ní yǒu yán wēi wēi dì yáo |
| 仲尼有言 巍巍帝尧 |
| chéng tiān juàn mìng wǎng jué jīn jiāo |
| 承天眷命 罔厥矜骄 |
| sì dé yán yán jiē míng bù diāo |
| 四德炎炎 阶蓂不凋 |
| yǒng fú yú xiū chuí yī piāo yáo . |
| 永孚于休 垂衣飘飖. |
| wú huáng zé zhī xiǎo xīn yì yì |
| 吾皇则之 小心翼翼 |
| bǐng yáng tíng dú bù huáng xiá shí |
| 秉阳亭毒 不遑暇食 |
| tǔ jiē tái lǜ máo cí xuě dī |
| 土阶苔绿 茅茨雪滴 |
| jūn jì tiān fù xiāng yì tiān xī |
| 君既天赋 相亦天锡 |
| dé zhōu jīn jìng yǐ shèng jì shèng |
| 德辀金镜 以圣继圣 |
| hàn gāo qiāng qiāng tài zōng bīng bǐng |
| 汉高将将 太宗兵柄 |
| wú huáng zé zhī rì xīn dé shèng |
| 吾皇则之 日新德盛 |
| xiǔ suǒ liù mǎ wǎng zhuì jué mìng |
| 朽索六马 罔坠厥命 |
| xī xī liǎo xiāo kuài rùn fēng diào |
| 熙熙蓼萧 块润风调 |
| wǔ qíng gàn yǔ yòu rù chú ráo |
| 舞擎干羽 囿入刍荛 |
| jì yù qí yè yì jīn qí zhī |
| 既玉其叶 亦金其枝 |
| yè yè zhī zhī bǎi gōng yǔn lí |
| 叶叶枝枝 百工允厘 |
| xiǎng guó rú yáo bù yí bù yí |
| 享国如尧 不疑不疑 |
《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂》古诗词释义：
贯休的《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首》是为赞颂蜀国皇帝而在特定节日时创作的诗歌。在这一首《舜颂》中，诗人通过对古代圣王的赞誉，进而表达了对蜀国皇帝的赞美，将蜀国皇帝与古代圣君相提并论，推崇其高尚的品德与伟大的功绩。
### 逐段解释诗词意思：
- **金册昭昭, 列圣孤标:** 这句话赞颂皇帝的品德像金色的册籍般耀眼，与古代的圣王们在精神上独立超越，形象地表现了皇帝的卓越品质。
- **仲尼有言, 巍巍帝尧:** 引用孔子的话来赞美皇帝，将他与古代伟大的君王帝尧相提并论，强调了皇帝的崇高地位和威严形象。
- **承天眷命, 罔厥矜骄:** 表示皇帝是天命的承继者，不自夸自傲，展现了皇帝谦逊的品德。
- **四德炎炎, 阶蓂不凋:** 描述皇帝拥有智慧、勇敢、节俭、公正等四种美德，他的美德如火一样热烈，如同不凋落的蓂草，象征着皇帝的美德永恒不变。
- **永孚于休, 垂衣飘飖:** 说明皇帝的美德永远受到民众的赞誉和膜拜，他的服装随风飘扬，象征着皇帝的权力与威望。
- **吾皇则之, 小心翼翼:** 强调皇帝遵循古代圣贤之道，行事谨慎，对国家的治理非常认真。
- **秉阳亭毒, 不遑暇食:** 意味着皇帝坚守正义，即便在忙碌和疲惫时也顾不上休息，展现了皇帝为国家和民众的付出与牺牲精神。
- **土阶苔绿, 茅茨雪滴:** 这里通过自然景象的描绘，暗示国家的稳定和繁荣，就像绿色的苔藓覆盖的土阶和雪水滴落的茅草屋顶一样，代表着国家安宁和谐。
- **君既天赋, 相亦天锡:** 指出皇帝和辅佐他的大臣都受到了上天的恩赐和选择，能力非凡。
- **德辀金镜, 以圣继圣:** 说明皇帝的美德如同金色的镜子，能够映照出高尚的品质，同时他以圣君的标准继续传承下去。
- **汉高将将, 太宗兵柄:** 比喻皇帝具有像汉高祖刘邦一样的军事才能和指挥能力，像唐太宗李世民一样掌握兵权。
- **吾皇则之, 日新德盛:** 强调皇帝不断学习和进步，品德日益增长。
- **朽索六马, 罔坠厥命:** 使用“朽索六马”的比喻，形象地表示皇帝驾驭国家的稳定和繁荣，没有让国家陷入危险。
- **熙熙蓼萧, 块润风调:** 描述国家的和谐景象，人民生活富足，就像茂盛的蓼草在滋润的土壤中生长，风调雨顺。
- **舞擎干羽, 圄入刍荛:** 指的是国家的军队纪律严明，能够以干羽舞的形式展示，同时也意味着国家对农事的重视，如草木的收获。
- **既玉其叶, 亦金其枝:** 形容国家的繁荣和国家政策对民众生活的积极影响，就像树的叶子和枝条都获得了珍贵的宝石和黄金的象征。
- **叶叶枝枝, 百工允厘:** 意味着各行各业的人都在自己的领域内做出了贡献，国家的经济和文化繁荣。
- **享国如尧, 不疑不疑:** 最后一句表达了对皇帝能像古代的圣君帝尧一样治理国家的无限信心，对皇帝治国能力的高度认可。
整首诗以古代圣王为榜样，高度赞扬了蜀国皇帝的品德、治国能力以及对国家繁荣的贡献，将其视为一个理想的领导者形象。
《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂》古诗词赏析：
贯休的这首《舜颂》展现了作者对大蜀皇帝（即后主王衍）的赞美，通过古圣先贤的典故与道德标准，将皇帝的行为与德行与历史上的伟大帝王进行类比。整首诗的赏析可以从以下几个角度进行：
1. **主题与象征**：诗歌通过“金册昭昭, 列圣孤标”开篇，象征皇帝的伟业如同金册般光辉，与历代圣君相媲美。这种象征手法不仅强调了皇帝的至高地位，也暗示了其行为应当与历史上的明君典范相一致。
2. **道德与政治理念**：贯休在诗中频繁提及“帝尧”、“德辀金镜”、“汉高将将，太宗兵柄”，这些都暗示了他对皇帝的期望，即他应当拥有帝尧一样的道德品质，处理政事如汉高祖与唐太宗一样英明果断。这样的类比凸显了对道德政治和卓越领导的推崇。
3. **自然与统治者**：通过“土阶苔绿，茅茨雪滴”等自然景象的描写，贯休将皇帝的统治与自然和谐共生的图景联系起来，暗示了皇帝治理国家应如自然界的生长一般，平和、有序，体现了对生态环境和谐共生的向往。
4. **君臣关系与责任**：“君既天赋，相亦天锡”表达了一种君臣共治、相互成就的观念，强调了皇帝作为国家领袖的天赋之责和大臣辅佐之功。这种关系模式体现了对责任与合作的重视。
5. **结论与赞美**：全诗以对皇帝行为的全面赞扬收尾，“享国如尧，不疑不疑”，直白地表达了对大蜀皇帝治国之术和品德的认同与赞美，认为其统治如同帝尧一般无可置疑，彰显了诗人对王衍的高度评价和期望。
综上所述，贯休的这首《舜颂》不仅是一首对大蜀皇帝的赞美之诗，更是一首通过历史典故与自然景象的融合，表达对道德政治、君臣关系、和谐社会等方面的深刻思考的文学作品。
