上杜使君

这首诗的作者是贯休，诗的标题为《上杜使君》。下面我将逐段解释这首诗的含义：

1. **之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤**：此句表达杜使君超脱于尘世，他的品德、风格高雅如云，言辞如同鹤鸣，充满了超凡脱俗之气。

2. **相见唯谈海上山,碧侧青斜冷相沓**：两人相会时，只谈论海上之山，那里的山色碧绿，侧向青翠，显得冷峻而深邃。这象征了两人谈论的主题深奥，具有高度的精神追求。

3. **芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期**：这句描述了杜使君在寒冷的季节里，穿着芒鞋，拿着竹杖，突然离开，去向未知，似乎无固定的计划或目的地，隐喻他追求的精神之旅是自由和未知的。

4. **僮担赤笼密雪里,世人无人留得之**：此处描绘了在密雪覆盖的赤笼（可能是指某种交通工具）中，有童仆跟随，无人能留下他的行踪，强调了杜使君的行迹神秘，难以捕捉。

5. **想入红霞路深邃,孤峰纵啸仙飙起**：这句想象杜使君的旅程，想象他仿佛进入了红色云霞中，路途深远，孤峰上可能有仙人啸声，暗示他的旅途充满了神秘和奇异的体验。

6. **星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水**：此句描述星精聚集观看，似乎在为海中的鬼魂哭泣，月光下仿佛有薄烟在水面点点，可能象征夜晚的神秘与寂静，或是杜使君旅途中的某种神秘景象。

7. **送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地**：这句表达了对杜使君的送别，希望他在前往佛窟（可能象征精神追求的圣地）的路上，能够寻找到内心的平静和真理，追求“银地”（可能是精神上的纯洁与纯净）。

8. **雪眉衲僧皆正气,伊昔贞白先生同此意**：这句话表达了对杜使君的赞赏，提到雪眉衲僧（佛教中的僧侣）都拥有正直之气，与“贞白先生”（可能是指品德高尚的人物）的想法相同，暗示杜使君的品质和追求得到了高僧和品德高尚者的认同。

9. **若得神圣之药,即莫忘远相寄**：最后，作者表达了对杜使君的祝愿，如果能够得到能够使心灵神圣的药物，希望他不要忘记将这份祝福远寄给他人，传递智慧和精神上的力量。

整首诗通过对杜使君的描绘，表达了对他的高度评价，以及对其追求精神境界的赞赏和向往。通过丰富的意象和比喻，展现了杜使君超凡脱俗的形象，以及他所追求的神秘、高远的精神世界。

贯休的《上杜使君》是一首充满隐逸和超然意味的诗作，通过对杜使君（可能是杜审言，唐代著名诗人）的形象和其生活的描写，展现了一种超越尘世、寄情自然的生活态度，同时也蕴含了对佛教思想的深刻理解和追求。以下是对这首诗的部分赏析：

1. **尘世与隐逸**：“之子逍遥尘世薄, 格淡于云语如鹤” 开篇即点明了杜使君超凡脱俗的形象，他远离尘嚣，言语如鹤鸣，有一种超然物外的淡泊之气。通过“尘世薄”和“格淡于云”的比喻，突出了其与世俗的疏离和内心的宁静。

2. **自然与灵性**：“相见唯谈海上山, 碧侧青斜冷相沓” 描绘了杜使君与人交往时，话题仅限于自然山水，尤其是海洋中的山峦，这暗示了他对自然界的深深敬畏和对灵性世界的向往。通过“碧侧青斜”描绘出一片清凉而深邃的自然景色，表达了他对自然之美的崇尚和与之相和谐的心境。

3. **修行与超脱**：“芒鞋竹杖寒冻时, 玉霄忽去非有期” 描写杜使君在严寒中独自行走，这不仅是对修行者生活状态的描绘，也是对其超越世俗、追求精神自由的象征。玉霄（玉皇大帝居住的天宫）的隐喻，则暗示了他对精神世界的向往和超脱尘世的追求。

4. **神秘与玄妙**：“世人无人留得之, 想入红霞路深邃, 孤峰纵啸仙飙起” 这几句诗描述了杜使君行踪的神秘，他的存在仿佛只在红霞与孤峰之间，这种景象充满了玄妙和不可捉摸的氛围，暗示了他与寻常世界的隔绝和对超自然力量的追求。

5. **佛教与精神世界**：“星精聚观泣海鬼, 月涌薄烟花点水” 这两句诗描绘了夜晚星海和月光下的景色，通过星精和海鬼的形象，以及月光下飘散的薄烟，展现了佛教中关于生命、轮回和超脱的主题。星精的哭泣和海鬼的出现，可能象征着对生死、苦难的感悟和对超脱的渴望。

6. **最后的祝愿与启发**：“送君丁宁有深旨, 好寻佛窟游银地, 雪眉衲僧皆正气, 伊昔贞白先生同此意, 若得神圣之药, 即莫忘远相寄” 这部分表达了诗人对杜使君的祝福，希望他能找到心灵的归宿，游历佛窟，结交有正气的僧侣，追求更高层次的精神境界。同时也提出了寻找“神圣之药”的愿望，暗示了对精神救赎和超越物质世界的渴望。

总之，《上杜使君》通过描绘杜使君的生活状态、自然景色以及与佛教思想的交融，展现了一种超越世俗、追求精神自由的生活态度，同时表达了诗人对理想境界的向往和对杜使君精神追求的深刻理解和赞赏。