wén qián wáng shǐ jūn zài zé lù jū
闻前王使君在泽潞居
shān wèi shuǐ jīng gōng jiè huā wú chén āi |
山为水精宫 借花无尘埃 |
yín kuáng yuè shì dòng bǐ luò tiān qióng guī |
吟狂岳似动 笔落天琼瑰 |
yī yú zì lè dào bù lùn cái bù cái |
伊余自乐道 不论才不才 |
yǒu shí guǐ xiào liǎng sān shēng yí shì dà xiè xiǎo xiè lǐ bái lái |
有时鬼笑两三声 疑是大谢小谢李白来 |
《闻前王使君在泽潞居》古诗词释义:
这首诗《闻前王使君在泽潞居》是唐代诗人贯休所作,内容丰富,包含了对自然美景的赞美、对文人雅士的敬仰、以及个人的志趣和情感。我们逐段解释诗的含义:
1. **山为水精宫,借花无尘埃:** 这两句形容了山川之美如同精美的宫殿,而且是借由花朵的装点,使得山间没有一丝尘埃,完美地体现了诗人对自然景观的赞美与敬畏。
2. **吟狂岳似动,笔落天琼瑰:**"吟狂"是诗人通过狂放的吟诵表达对自然的热爱,这使得山岳似乎也在随之摇动,展现出山岳的活力。"笔落天琼瑰"则是在描述诗人挥毫泼墨时,如同天上的瑰宝在落下,既形容了诗人的才华横溢,也表达了诗人通过作品对自然的倾诉和赞美。
3. **伊余自乐道,不论才不才:**"伊余"是自我指代,诗人自述其坚守道义,乐于追求心灵的宁静,对于自己的才华是否出众并不在意,体现了诗人淡泊名利、追求精神自由的境界。
4. **有时鬼笑两三声,疑是大谢小谢李白来:** 这几句是诗人在描述一种神秘而又充满想象力的场景。"鬼笑两三声"可能是诗人想象力中的某种幻觉,也可能是对某种不可见之物的感知。"大谢小谢李白来"则是在诗人的想象中,唐代伟大的诗人谢灵运、谢朓和李白来访,这样的场景既表达了对古代文人的敬仰,也暗示了诗人在追求精神世界的旅程中,与这些伟大的心灵有所共鸣。
整首诗融合了自然、艺术、个人志趣以及对古代文人的崇敬,展现了一个文人对美的追求、对自由精神的向往,以及对历史的深情怀念。
《闻前王使君在泽潞居》古诗词赏析:
贯休的这首诗《闻前王使君在泽潞居》,通过对王使君在泽潞居所生活的描绘,展现出一种超凡脱俗、自由不羁的诗情画意。下面对这首诗进行赏析:
### 题材与主题
这首诗首先以“山为水精宫,借花无尘埃”开篇,运用了丰富的意象,将自然美景与清静的居住环境结合起来,暗示王使君生活环境的清幽与高雅。山作为“水精宫”,赋予了其超凡脱俗的气质,而“借花无尘埃”则进一步强调了这里的纯净与不凡,为王使君的形象铺设了背景。
### 描写手法与意境
接下来的“吟狂岳似动,笔落天琼瑰”,通过动态与静态的对比,展现了王使君的创作热情与艺术成就。岳(山岳)的“动”与“笔落”的“静”相互映衬,既有山岳的壮丽之感,又展现了艺术创作的灵动与奇妙。此处“天琼瑰”一词,既形容了天空的瑰丽景象,也暗示了王使君作品的高雅与珍贵,整体营造了一种大气磅礴、意象丰富的艺术氛围。
### 作者情感与表达
贯休在诗中提到自己“自乐道,不论才不才”,表达了对自己生活态度的自信与坚持,不拘泥于世俗的评价,强调了精神层面的追求与自我满足。这种自我认同与对生活态度的明确表达,使得诗歌具有了深刻的内涵与强烈的个性色彩。
### 修辞手法与独特风格
诗中运用了丰富的修辞手法,如“山为水精宫”将自然景观拟人化,“借花无尘埃”与“伊余自乐道”等诗句中,贯休巧妙地使用了比喻、拟人等修辞,不仅丰富了语言的表达,也深化了情感的传递,使得整首诗充满了诗意与哲思。
### 总结
贯休的《闻前王使君在泽潞居》通过对王使君生活环境与艺术创作的描绘,展现了高远的境界、自由的精神与深邃的思考,体现了诗人独特的艺术视角和情感表达。这首诗以其丰富的意象、生动的描绘和深邃的内涵,展现出了一幅超凡脱俗、充满艺术魅力的画卷,同时也传递了诗人对生活、对艺术、对自我追求的独特理解和向往。