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jīng fèi yǐn jūn jiù zhái

经费隐君旧宅

作者:贯休 
dú zhù wú rén chù     sōng kān yuè sè qīn
独住无人处   松龛岳色侵
sēng zhōng jiǔ shí là     yún wài yī shēng xīn
僧中九十腊   云外一生心
bái fà chuí bù tì     qīng móu xiào zhuǎn shēn
白发垂不剃   青眸笑转深
yóu néng zhǐ gū yuè     wèi wǒ zàn kāi jīn
犹能指孤月   为我暂开襟

《经费隐君旧宅》古诗词释义:

这首诗是唐代诗人贯休所作的《经费隐君旧宅》。整首诗描绘了一位隐居的高僧的生活与内心世界。以下是逐段解释:

1. **独住无人处,松龛岳色侵,**
这两句描绘了隐居高僧独自居住在一个远离尘嚣的隐秘之地,周围环绕着松树,被高山的景色所包围。这里的“松龛”可能是指高僧居住的小洞或简陋的住所,而“岳色侵”则体现了大自然的雄伟与高僧生活环境的壮丽。

2. **僧中九十腊,云外一生心,**
“僧中九十腊”意味着这位高僧已经修行了近九十年,这里的“腊”是指僧人修行的年份。而“云外一生心”则表达了高僧的心志超越了尘世的束缚,他的精神追求和生活态度如同飘浮在云层之外,与世隔绝。

3. **白发垂不剃,青眸笑转深,**
这两句形象地描绘了高僧的老态,白发未剃说明他选择了出世的生活方式,不受世俗规矩的约束。而“青眸笑转深”则展现了高僧虽年老但依然保持着深邃的智慧与开朗的内心,眼神中透露出的笑意既包含着对生活的淡然态度,也透露出对宇宙真理的深刻理解。

4. **犹能指孤月,为我暂开襟,**
“犹能指孤月”意味着即使在夜晚,高僧依然能洞察到孤独与寂静中的真理,如指明月一般清晰。这表现出高僧对宇宙、自然乃至生命的深刻理解。而“为我暂开襟”则可能是诗人向高僧求教或希望与高僧交流时的感受,高僧以宽广的心胸暂时敞开心扉,分享他的智慧与理解。

整首诗通过描绘隐居高僧的生活环境、修行经历、外在形象以及内心世界,展现了其超脱世俗、追求精神自由的生活态度和深刻的人生智慧。

《经费隐君旧宅》古诗词赏析:

贯休的《经费隐君旧宅》是一首深具禅意的诗作,通过对隐君(隐居的高僧)独居山中生活的描绘,传达出一种超然、宁静而又富含哲理的意境。以下是对这首诗的赏析:

1. **孤独与自然的融合**:“独住无人处, 松龛岳色侵”,首句就点明了隐君居住在远离人群的环境中,与山林紧密相连的松龛,似乎象征着隐君与自然的和谐共处,一种超脱世俗的生活方式。这里,“无人处”不仅指物理上的孤独,也暗示了隐君精神上的自由和不为尘世所扰。

2. **年高与精神的旺盛**:“僧中九十腊, 云外一生心”,“九十腊”在中国佛教中是指僧人出家的年数,暗示隐君的修行生活已历久而未衰。同时,与“云外一生心”相对应,表现了隐君虽然身处山林,但他的心却超脱于尘世之上,保持一种无我、无欲的精神状态。

3. **外在形象与内在心境**:“白发垂不剃, 青眸笑转深”,这句描绘了隐君的外在形象与内在心境。白发象征着岁月的流逝和生活的沧桑,但“不剃”可能暗示了他保持自然、自由的态度,对世俗的年龄刻板印象的超越。青眸和深笑则体现了他内心的宁静与智慧,即使面对生活的不公或挑战,也能以豁达的态度面对。

4. **与自然的交流**:“犹能指孤月, 为我暂开襟”,隐君通过指月这一动作,与自然进行了一次心灵的交流。月在中华文化中常被赋予“孤独”和“超凡脱俗”的象征意义,此处暗含了隐君与自然之间超越言语的心灵对话。这一举动象征了隐君与宇宙之间深度的连接,以及他能够从自然中获得心灵的慰藉和启示。

总之,贯休的这首诗通过生动的描绘和深刻的象征,展现了隐居生活中的宁静、超然与内在的丰富,同时也传递了一种对自然、对生命的深刻理解与尊重。诗中隐含的禅意,让读者在欣赏之余,也能感受到一种超越日常生活的哲学思考。

贯休

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