览李秀才卷

作者贯休的这首《览李秀才卷》展现了一种超脱的智慧与对人生的深沉感悟。以下逐段解释其意：

1. **至理不误物,悠悠自不明**：此句意味着真理不会误导万物，然而，万物自身却常常因为纷扰与迷惑，而无法理解这一真理。这里蕴含着对人世间因无知、偏见而产生的误解的反思。

2. **黄金烧欲尽,白发火边生**：通过“黄金”和“白发”这两个对比鲜明的意象，诗人表达了时光流逝的感慨。黄金象征着财富或年轻时的辉煌，而白发则代表岁月的流逝和生命的衰老。这一对偶结构，暗示了人终将面对时间的无常和生命的有限。

3. **苦惑神仙cX,难收日月精**：这句中的“神仙cX”指的是对于追求长生不老、超脱尘世的向往，但“苦惑”表明这种追求往往伴随着困惑和痛苦，因为真正的长生并非易得，而“难收日月精”进一步强调了这种追求的困难与不易达成。这里的“日月精”可能象征着自然界的永恒与变化，进一步表达了对生命意义和宇宙真理的深思。

4. **捕风兼系影,信矣不须争**：这句中的“捕风”和“系影”比喻对虚无或转瞬即逝事物的追求，如同试图捕捉风或系住影子一样徒劳无功。然而，结尾的“信矣不须争”则表达了对这种追求的放弃和释然，意味着对生活本质的深刻理解，即有些事物本就难以捉摸和掌控，因此不值得为之争执。

综上所述，贯休的这首诗通过一系列鲜明的意象和对比，探讨了人生的真理、时间的流逝、对不朽的追求以及对生活本质的感悟，展现了作者对宇宙、生命和自我存在深刻的思考和领悟。

贯休的这首《览李秀才卷》揭示了深刻的人生哲理和对当时社会风气的批评。诗中的前两句"至理不误物,悠悠自不明"表达了对人生至理的深刻认知与对个人理解的怀疑。"至理"意味着普遍的真理或原则，"悠悠"则形容时间的漫长和人们认识世界的缓慢过程。这两句诗暗示了一个观点：尽管真理存在，但个体由于各种原因，包括无知、犹豫或过于乐观，可能会忽视或误解它。

接下来的两句"黄金烧欲尽,白发火边生"运用了隐喻的手法，"黄金"象征着财富、价值或成功，"白发"则代表着岁月的流逝、青春的消逝。"烧欲尽"和"火边生"描绘了生命的短暂和时间的无情。这种对比凸显了人生的短暂与宝贵，同时也警示人们应当珍惜时间，追求有意义的事物，而不是被物质或短暂的快乐所迷惑。

紧接着的"苦惑神仙X,难收日月精"则表达了对追寻不切实际或虚幻理想的讽刺。"神仙X"象征着超凡脱俗、不切实际的追求，"日月精"则代表了自然的力量或真理的光芒。这两句诗强调了面对不可触碰的理想和真理时的无力感，暗示了人们在现实与理想之间难以找到平衡。

"捕风兼系影,信矣不须争"这两句进一步揭示了追求虚无和不可见事物的徒劳。"捕风"象征着无法捕捉到的东西，"系影"则是指努力抓住影子，比喻努力抓住虚无或不可捉摸的事物。"信矣不须争"则表达了对这种徒劳追求的否定，鼓励人们放弃不切实际的追求，转向更加实际和有意义的目标。

综上所述，贯休的《览李秀才卷》通过对人生哲理的深刻反思和对社会现象的批评，提醒人们珍惜时间，追求真正有价值和意义的事物，避免被不切实际的追求所迷惑。这首诗富有哲理，语言凝练，寓意深远，不仅展现了诗人的深刻思考，也对读者提供了宝贵的启示。