怀白阁道侣

贯休的这首《怀白阁道侣》表达了一种对神秘、超脱世事的道家生活向往的情怀。下面逐段解释：

**首句：“何人图四皓,如语话唠唠”**
这里“四皓”指的是汉代的四位隐士，常被描绘为仙风道骨、超然世外的形象。这句诗提出一个问题，像是在询问何人能如此生动地描绘这四位隐士，使他们如同对话一样，唠唠叨叨、意味深长，仿佛是传达了一种与世隔绝、超凡脱俗的生活理念。

**次句：“双鬓雪相似,是谁年最高”**
这一句是对四皓形象的进一步描绘。这里的“双鬓雪相似”形象地说明了四皓年事已高，白发苍苍。同时，这句话也蕴含着一种对时间流逝、年华老去的感慨，同时也暗示出对“最高”的疑问，引出下文对道侣年岁的探讨。

**三句：“溪苔连豹褥,仙酒污云袍”**
这里描写的是道侣们生活的环境和习惯。溪边长满苔藓，是自然与宁静的象征；豹褥，可能是指兽皮铺就的床褥，给人一种野性而舒适的想象；仙酒，即神仙之酒，暗指饮酒中蕴含的超脱世俗的意境；云袍，指穿着飘逸、如云般轻盈的道袍，进一步营造出道家清静无为、超凡脱俗的氛围。这几句诗通过具体的场景描绘，展现了一种与世隔绝、超然物外的道家生活状态。

**末句：“想得忘秦日,伊余亦合逃”**
这句表达了诗人内心深处的渴望和向往。在诗人看来，那些忘却了秦朝（秦朝被视为压迫和暴政的象征）的日子，是远离尘嚣、追求自由和超脱的时刻。最后一句“伊余亦合逃”则直接表达了诗人希望能够像那些道侣一样，逃离现实，投身于这种理想中的生活。这里的“逃”并非逃避，而是一种向往和追求，表达了诗人对自由、超脱和隐逸生活的向往。

综上所述，贯休的《怀白阁道侣》通过形象生动的描绘，表达了对隐逸、超脱世俗生活的向往和追求，以及对自然、宁静生活的赞美。

贯休的《怀白阁道侣》是一首充满了浪漫主义色彩的诗歌，通过对"四皓"（传说中的四位隐士）的形象描绘，以及与白阁道侣的怀想，展现了诗人对隐逸生活的向往和对道家文化的深思。以下是对这首诗的赏析：

1. **形象塑造与隐喻**：诗中运用了"四皓"的形象来描绘道侣，他们"如语话唠唠"，仿佛在细语交谈，"双鬓雪相似"，说明他们年岁已高，如雪一般洁白的头发象征着智慧与清高。这样的描述既突出了道侣的超凡脱俗，也暗示了诗人对他们深厚修行的景仰。

2. **自然与道的融合**："溪苔连豹褥，仙酒污云袍"描绘了一幅自然与道的和谐画面，溪边的苔藓与豹的毛皮相连，象征着自然界的万物皆可入道；"仙酒污云袍"则显示了道侣在自然中自由自在的生活状态，通过"污"字，巧妙地表达了他们在尘世间生活而不受拘束的洒脱精神。

3. **历史与个人的共鸣**：“想得忘秦日，伊余亦合逃”是全诗的情感核心，诗人想象着那些隐士在“忘秦”的日子里，逃离尘世的束缚，寻求心灵的自由和平静。这里的“忘秦”既指逃避尘世的苦楚，也暗含对历史的反思，表达了诗人希望摆脱世俗烦恼，追求精神自由的心愿。

4. **情感表达与哲学思考**：贯休通过这首诗，不仅表达了对道家生活和隐逸精神的向往，同时也反映了个人在社会压力和道德约束下的矛盾和挣扎。这种对自由与解脱的追求，是传统文人普遍的人性共鸣，也蕴含了对生命本质的深刻思考。

总之，《怀白阁道侣》不仅是一首对隐逸生活的浪漫想象，也是诗人自我情感和哲学思考的体现，通过对比现实与理想，展现了传统文人对于精神自由的不懈追求。