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tí yǒu rén shān jū

题友人山居

作者:贯休 
yī yè yī gān zhú     méi xū xuě yù líng
一叶一竿竹   眉须雪欲零
lù yīng wú zǔ yè     xiāng bì shì yī xīng
陆应无祖业   香必是伊腥
ér yì míng yú zhè     gē chēng wǒ dòng tíng
儿亦名鱼鹧   歌称我洞庭
huí tóu shēn zì kuì     jiù yè jìn cāng míng
回头深自愧   旧业近沧溟

《题友人山居》古诗词释义:

这是一首描述朋友山中居所的诗,诗人通过一系列的意象和比喻,展现了一个远离尘嚣、充满自然气息的生活环境。让我们逐段解释:

**一叶一竿竹**:开篇以“一叶一竿竹”描绘朋友山居的环境,竹子在中国文化中常象征着高洁、坚韧的品格,这里用“一叶一竿”可能暗指竹子的稀疏或少,营造出一种宁静、清幽的氛围。

**眉须雪欲零**:诗人将朋友形容为“眉须雪欲零”,运用了拟人手法,暗示朋友如山中积雪,白发苍苍,隐居生活虽清贫却也安闲自在。

**陆应无祖业, 香必是伊腥**:这两句是对比和反问的结构。意为陆地上的人(可能指世俗之人)可能没有祖业可继承,但朋友的生活似乎充满了香气(这里可能指书卷、香炉等文人雅士常用的物品),但这香气似乎带有腥味(暗示有不寻常或秘密的成分)。整体上表达了一种对朋友独特生活状态的好奇和赞美。

**儿亦名鱼鹧, 歌称我洞庭**:这两句继续描绘朋友山居生活的情景。孩子的名字取自“鱼鹧”,可能意味着孩子与自然紧密相连,也暗示着生活简单质朴。最后,说朋友的歌声在洞庭湖被传唱,这里可能是指朋友的名声、才华或者歌声如湖水一般广泛传播,受到人们的欣赏和赞颂。

**回头深自愧, 旧业近沧溟**:最后两句表达了诗人的感慨和自省。诗人回头审视自己与朋友的生活对比,可能感到羞愧(这里“愧”可能不是负面情绪,而是反思和羡慕),觉得自己在世俗生活中渐行渐远,而朋友的山居生活(与大海“沧溟”相对,大海的广阔象征着无限的可能性和自由)却令人心生向往。整体上,诗人通过这首诗表达了对简单、自然、不受世俗束缚生活的向往和赞美。

《题友人山居》古诗词赏析:

贯休的这首《题友人山居》诗,通过一系列意象和情感的展现,描绘了一幅远离尘嚣、亲近自然的隐居生活图景,同时流露出诗人的自省和对传统价值观的反思。以下是这首诗的逐句赏析:

1. **一叶一竿竹, 眉须雪欲零**:首句通过“一叶”与“一竿竹”两个意象的并列,暗示了一种简朴而宁静的生活状态。而“眉须雪欲零”不仅描绘了友人外貌的苍老,也暗喻其内心世界的深刻与纯净。整句营造了一种时光流逝、自然更替的美感。

2. **陆应无祖业, 香必是伊腥**:这里的“陆应无祖业”可能指友人没有世俗的权势或财富背景,暗示其生活的超然与自由。而“香必是伊腥”则可能是在说,友人的精神之香(智慧、道德等)与世俗的“腥”(浮躁、功利等)形成了鲜明对比,强调了其生活方式与价值观的独特性。

3. **儿亦名鱼鹧, 歌称我洞庭**:这一句用“儿亦名鱼鹧”(可能指友人的孩子以其父亲的品质或行为命名)和“歌称我洞庭”(指友人以洞庭湖为歌颂对象,洞庭湖在中国文化中常象征着宁静与深远)共同营造了一种传承与连接自然的情感。强调了友人及其家庭对自然的热爱与敬仰,以及对美好生活的追求。

4. **回头深自愧, 旧业近沧溟**:最后一句表达了诗人的自省之情。他“回头”审视自己,可能感受到了自己与友人生活方式的巨大差异,感到愧疚。而“旧业近沧溟”则可能是在说自己过去的生活(“旧业”)与广袤无垠的大海(“沧溟”)相比,显得狭隘与渺小。这句透露出诗人对过去生活方式的反思,以及对友人生活境界的向往和敬佩。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了友人山居生活的独特魅力,同时也反映了诗人对于理想生活状态的追求和自我审视的勇气。

贯休

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