怀武夷红石子二首

《怀武夷红石子二首》是贯休的一首描绘武夷山风景和道家精神的诗作。以下是对这首诗的逐段解释：

### 第一首

**寺倚乌龙腹,窗中见碧棱,空廊人画祖,古殿鹤窥灯。**

- **寺倚乌龙腹,窗中见碧棱**：寺宇仿佛倚靠在乌龙的腹部，从窗中可以见到一片碧绿的山峰，这里描绘了武夷山的壮丽景象，山色苍翠，让人感受到自然的宏伟与宁静。

- **空廊人画祖,古殿鹤窥灯**：空荡的走廊上仿佛是画中的主角，古殿内，一只鹤在灯下悄悄窥视。这里用“画祖”形容空廊，暗示其如同画中景致，鹤窥灯则有了一种超凡脱俗的意象，透露出一种清幽神秘的氛围。

### 第二首

**风吼深松雪,炉寒一鼎冰,唯应谢内史,知此道心澄。**

- **风吼深松雪**：风声呼啸，穿过密林深处的松树，带来一片雪花。这里描述了武夷山雪后林间的凛冽景象，风与雪的描绘，赋予了画面动态感和季节的鲜明特征。

- **炉寒一鼎冰**：炉火渐渐冷却，鼎中的冰块映射出寒意。这不仅是对寒冷天气的描绘，也暗示着静谧和清冷的环境，体现了道家追求的清净和内省。

- **唯应谢内史,知此道心澄**：只有像谢灵运这样的内行人，才能体会到这种纯净而深刻的道家精神。这里借用谢灵运的典故，表达了只有真正懂得并能够感受到自然与内心和谐统一的高人，才能领略到这样的意境。同时，也反映了作者对自身对武夷山风景与道家精神深刻领悟的自豪感。

总之，贯休的这两首诗通过细腻的描绘和深邃的意象，不仅展现了武夷山的自然美景，更寄寓了作者对道家精神的向往与追求，表现了人与自然和谐共处的意境。

贯休的《怀武夷红石子二首》这首诗以一种沉静而又深情的笔触，描绘了武夷山中的寺庙景象，充满了对自然的敬畏和对隐逸生活的向往。全诗共十句，每一个句子都如一幅幅精美的画卷，让人仿佛置身于武夷山的幽静之中，感受着自然的鬼斧神工和人文的深远韵味。

1. **首句"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱"**，开篇即以生动的比喻“寺倚乌龙腹”，形象地描述了寺庙依山而建，与自然融为一体，显示了武夷山的雄伟和寺庙的巧妙布局。"窗中见碧棱"进一步描绘了从窗户望出去，能看到山峦的翠绿棱角，突出了一种清幽、清新的自然美。

2. **"空廊人画祖,古殿鹤窥灯"**，这句则转而描绘寺庙内的静谧与庄严。"空廊人画祖"或许是指在空旷的走廊中，仿佛能感受到古代高僧的灵韵，给人一种超脱尘世的宁静感。"古殿鹤窥灯"则通过“鹤窥灯”这一细节，生动地表现了寺庙夜晚的幽静，以及与自然的和谐共生，同时也暗含着一种超凡脱俗的意境。

3. **"风吼深松雪,炉寒一鼎冰"**，这两句进一步深化了对自然与人文交融的描绘。"风吼深松雪"描绘了冬日的寒风呼啸在松林中，暗示了一种凛冽而庄严的自然景色。"炉寒一鼎冰"则以“炉寒”描绘了冬夜的寒冷，通过“一鼎冰”这一细节，形象地表现了炉火的微弱与寒冷的对比，同时也体现了僧人生活的简朴与淡泊。

4. **"唯应谢内史,知此道心澄"**，全诗的最后两句，以“唯应谢内史，知此道心澄”收尾，表达了对能够理解并欣赏这种内心宁静、与自然和谐共处之美的高人内史的渴望与赞美。这不仅是对武夷山景色的赞美，也是对隐逸生活、道家精神的向往与追求，充满了对内心世界的深刻洞察和对自然之美的深刻体会。

贯休的这首诗，以细腻的笔触、丰富的意象，构建了一幅幅静谧、深远的画面，让读者仿佛亲临其境，感受到了武夷山的壮丽、寺庙的庄严、自然的和谐以及对隐逸生活的向往，体现了诗人对大自然和超然物外生活的深深眷恋与思考。