送人征蛮

### 诗词解释

#### 作者：贯休
#### 标题：送人征蛮

#### 段落解释：

**常思红石子,独自住山椒,窗外猩猩语,炉中姹姹娇,乳香诸洞滴,地秀众峰朝,曾见奇人说,烟霞恨太遥,弋者终何慕,高吟坐绿鳌,烧侵姜芋窖,僧与水云袍,竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢,何时一相见,清话擘蟠桃**

1. **常思红石子,独自住山椒:** 表达了对一个独自居住在高山之巅，拥有一片红石之地的人的思念。红石子象征着独特而美丽的自然景观，山椒指山顶，强调了居所的孤独与高远。

2. **窗外猩猩语,炉中姹姹娇:** 描述窗外的猩猩发出的叫声，充满了生机与野性，炉中的火光和香料营造了一种温暖而神秘的氛围。这里使用了声音与视觉的双重对比，展示出自然界的活力与人类生活中的温暖。

3. **乳香诸洞滴,地秀众峰朝:** 描述了山洞中乳白色的香料滴落，以及大地秀美，众多山峰朝向某种中心或方向的景象。乳香的滴落不仅增添了香气，也象征着自然界的丰富与神秘。

4. **曾见奇人说,烟霞恨太遥:** 提到曾经有奇人谈论过，表达了对于远方烟雾缭绕、霞光万道美景的向往与遗憾，暗示了对未知世界的探索欲望。

5. **弋者终何慕,高吟坐绿鳌:** 弋者指打猎的人，这里可能是对征蛮者的一种比喻。表达了对征蛮者的敬意与羡慕，同时也表现了诗人自己内心的宁静与超脱，想象着坐于绿色的龟背（绿鳌）之上高声吟唱。

6. **烧侵姜芋窖,僧与水云袍:** 描述了火光逐渐烧入姜芋的储存之地，以及僧人穿着水云制成的袍子的形象。这既展示了生活的日常景象，也暗示了某种超脱世俗、与自然和谐共处的生活方式。

7. **竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢:** 描述了竹制的刀鞘已经破损，而松枝制作的箭矢则仍然牢固。这可能是对武器或狩猎工具的描述，同时也象征着自然界的坚毅与持久。

8. **何时一相见,清话擘蟠桃:** 最后表达了对与朋友或某个理想人物相见的渴望，期望能在清雅的谈话中共享蟠桃，象征着相聚的喜悦和对美好生活的向往。

整首诗通过丰富的意象和象征，描绘了一幅远离尘嚣、充满自然之美与神秘色彩的生活画卷，同时也表达了对远方与未知的向往，以及对超脱世俗、与自然和谐共处生活方式的向往。

这首诗《送人征蛮》由唐代诗人贯休所作，以壮志豪情、自然景观与人物性格的融合描绘了一幅征蛮英雄的鲜明画像，既富含诗意的描写，又蕴含深刻的人生哲理和情感表达。以下是对这首诗的赏析：

1. **人物与环境的融合**：诗的前半部分通过对“红石子”的描绘，以及窗外猩猩的啼叫、炉中“姹姹娇”的气氛，展示了一种原始、神秘且充满生命力的自然环境。这样的环境与“常思红石子，独自住山椒”的人物形象相辅相成，展现出“红石子”这一主人公独居深山、坚韧不拔的个性特征。

2. **奇异的生活场景**：“乳香诸洞滴，地秀众峰朝”描述了一种清幽而神圣的生活氛围，暗示“红石子”的生活充满了神秘与独特。乳香的滴落和众峰的朝拜，不仅展现了自然的壮丽，也隐喻了主人公在深山中的独特地位和超凡魅力。

3. **内心的矛盾与冲突**：“烟霞恨太遥”表达了一种对远方美好事物的渴望与追求，与“红石子”当前生活的孤独和挑战形成了对比，展示了内心深处的矛盾与挣扎。

4. **对生活的态度与坚持**：“弋者终何慕，高吟坐绿鳌”表明了“红石子”对生活的态度和坚持，即使面对外界的诱惑和挑战，他仍然选择坚守自我，通过高吟和坐于绿鳌（可能是象征着高处或超然状态的事物）表达了一种超脱世俗的追求和决心。

5. **生活细节的描绘**：“烧侵姜芋窖，僧与水云袍，竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢”通过一系列生活细节的描绘，展现了“红石子”生活中的艰苦与简单，同时也体现了他与自然的和谐共处，以及对自身生存技能的重视和熟练。

6. **结语**：“何时一相见，清话擘蟠桃”表达了诗人对“红石子”的敬仰和渴望再次相见的期待，通过这一愿望表达了对那种超脱世俗、坚守自我、与自然和谐共处的生活方式的向往。

整首诗通过对“红石子”这一形象的塑造，以及对生活环境、内心矛盾、生活态度等多方面的描绘，不仅展现了诗人的想象力和艺术才华，也深刻表达了对理想生活状态的追求和向往。