经栖白旧院二首

贯休的这首《经栖白旧院二首》是两首表达深刻意境的诗歌。从其标题和内容来看，诗人似乎是在回顾和缅怀一位名叫栖白的僧人（"旧院"表明栖白曾经居住过的寺院）的生平和修行生活。下面，我将逐段解释这两首诗的含义：

**第一首**

**山风与霜气，浩浩满松枝，** - 开篇以自然景观描绘起，山风和霜气在满是松枝的山上弥漫，营造出一种清冷而庄严的氛围。这里的“浩浩”不仅描绘了风势之大，同时也象征着时间的浩渺和生命的无常。

**永日烧杉子，无人共此时，** - 这句描绘了作者在某个宁静的下午，用松木烧火的情景。用“永日”形容时间的长久，暗示了作者对时间流逝的感慨。而“无人共此时”则表达了诗人孤独的情绪，似乎在与自然进行着一种精神上的交流。

**为文攀讽谏，得道在毫厘，** - 这两句提到了作者的创作和修行。"为文攀讽谏"暗示作者通过写作表达对社会现象的批判和谏言，以微小的言行（"毫厘"）影响世界。这体现了作者通过个人努力在细微处实践道义和社会责任。

**唯有桐江守，常怜志不卑。** - 这句表达了对栖白的敬仰之情。"桐江守"可能是指栖白守道如桐江水一样恒定清澈。"常怜志不卑"则赞扬了栖白志向高远，不卑不亢的品质，即使在日常修行中也能坚守自己的信念。

**第二首**

由于两首诗标题相似，而内容有所区别，我们可以推测这两首诗可能以不同的视角和情感描绘了对栖白的怀念和追思。但根据已提供的第一首诗的内容，第二首的具体解释需要完整的诗歌文本。不过，我们大致可以推测，第二首可能会以另一种方式赞美栖白的品格和修行，或者进一步探讨个人与自然、与道之间的关系，以及在修行道路上面临的挑战和胜利。

整体而言，贯休通过这两首诗，不仅缅怀了栖白的生平和修行，也表达了自己对于道德、责任以及人与自然和谐共处的深刻思考。

贯休的这首《经栖白旧院二首》是一首描绘出世之人的生活场景和精神追求的诗歌。诗中的形象和意境既有对自然美的描绘，也有对隐士品格的颂扬，体现了诗人对于超凡脱俗生活的向往与思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **自然与人文的融合**：诗的开头，“山风与霜气，浩浩满松枝”，描绘了一幅清冷而壮丽的山林景象，山风和霜气使得松枝覆盖着一层银白，展现出自然界的宁静与壮美。这种自然景观的描写，既衬托了隐士的生活环境，也寓意着作者对于超脱尘世的向往。

2. **生活的日常与超然**：“永日烧杉子，无人共此时”，描述了诗人独自在松林间烧杉木取暖的日常场景，但这种日常并不显得孤独，反而有一种与自然共处的超然感。这里的“无人”可能不仅仅是指物理上的无人，也暗含着对世俗世界的隔绝，表达了诗人对于超脱与自由生活的追求。

3. **精神的追求与道义的坚守**：“为文攀讽谏，得道在毫厘”，这句透露出诗人对于文字和道义的看重，认为通过文字可以进行讽喻和谏言，达到某种精神层面的提升和道德的坚守。这里的“毫厘”暗示了在细微之处也能体现道德的高洁，强调了在日常生活中实践道义的重要性。

4. **对志向与坚持的赞美**：“唯有桐江守，常怜志不卑”，这句话表达了对那些坚守志向，不屈不挠的志士的赞美。桐江守可能是指某一特定的志士或是一种象征，强调了即使在困难和孤独中，也不失志向，坚守自己的信仰和原则。

综上所述，贯休的这首诗通过自然景观的描绘和对超然生活的向往，展现了诗人对于精神追求、道义坚守以及志向不屈的赞美。整首诗不仅展现了作者对自然美的欣赏，也体现了其对于理想人格和超凡精神的追求。