送黄宾于赴举

这首诗《送黄宾于赴举》是贯休写给朋友黄宾于即将赴举（参加科举考试）的赠诗，通过描述黄宾于深居山林、追求高远境界的生活态度，表达了对黄宾于精神追求的赞赏与理解，同时也寄寓了对黄宾于即将踏入世俗世界（科举之路）的期望和担忧。

1. **乱后知深隐,庵应近石楼** - 战乱之后，黄宾于选择隐居深山，他住的庵寺应该靠近石头建造的楼阁，暗示黄宾于居住的地方虽然简朴但与世隔绝，远离尘嚣。

2. **异香因雪歇,仙果落池浮** - 雪后，山中或许飘散着奇异的香气，仙果也随着雪花轻轻飘落，浮在池水上。这里描绘出黄宾于生活中的神秘与宁静，充满了自然的美感和超脱世俗的意境。

3. **诗老全抛格,心空未到头** - “诗老”可能指的是黄宾于在诗歌上的老练风格，这里说他已经不再拘泥于传统的诗体，而“心空”则是表达他的心灵已达到了某种空灵、超脱的境界，还未达到最终的终点。

4. **还应嫌笑我,世路独悠悠** - 黄宾于可能会嫌我（贯休）不解他的生活和追求，因为世路（即世俗之路）上的人往往忙忙碌碌，不懂得深山静修的真谛。

5. **萧洒复萧洒,松根独据梧** - “萧洒”意味着自由自在、洒脱不羁的生活态度。在松树的根部，黄宾于独自坐在梧桐树下，享受着自然的乐趣和内心的平静。

6. **瀑冰吟次折,远烧坐来无** - 黄宾于在瀑布的冰面上吟诗，声音随着冰面的回响而传播，远处的火焰（可能象征人间的热闹）对他来说仿佛不存在，他沉浸在自己的世界中。

7. **老ch寒披衲,孤云静入厨** - “老ch”可能是指黄宾于在寒冷中披着袈裟（僧衣），而“孤云静入厨”则形容他的心灵如同孤独的云一样，静静地融入他生活的日常，不受外界纷扰的影响。

8. **不知知我否,已到不区区** - 黄宾于或许不知道贯休是否真正理解他的生活和追求，但对贯休来说，黄宾于已经达到了他所追求的某种不拘于世俗的境界，不追求功利的自由状态。

整首诗通过描绘黄宾于深山隐居的生活场景，表达了对朋友精神追求的敬佩与理解，同时也寄托了对黄宾于赴举路上的祝福与期望，即希望他能够保持内心的平和与超脱，不受世俗纷扰的影响。

贯休的《送黄宾于赴举》是一首表达对友人黄宾于赴京参加科举考试的深情诗作。贯休通过诗中所描绘的隐逸生活与即将投身世俗的对比，展现了对友情的珍视，对自由与独立精神的向往，以及对世态炎凉的感慨。

首句“乱后知深隐”点明背景，暗示战乱之后，黄宾于选择了隐居，这种选择背后或许是对于社会动荡、世事无常的一种逃避。庵近石楼、异香歇、仙果浮水等意象，描绘出一种清幽、脱俗的隐居生活状态，隐含着对世俗的疏远和对内心的追求。

“诗老全抛格，心空未到头”两句，形象地对比了黄宾于在隐居生活中的心境与世俗规则。诗老象征传统的规矩和世俗的格调，心空则指内心对现实的超脱。这既是对其隐居生活的赞赏，也是对其追求精神自由的肯定。

接下来，“还应嫌笑我，世路独悠悠”道出了作者对自己与黄宾于不同选择的感慨。世路悠悠，世间之路充满着诱惑与挑战，而黄宾于选择了清静的隐居生活，似乎对作者选择了世俗道路有所讽刺或不解。

后半部分“萧洒复萧洒，松根独据梧，瀑冰吟次折，远烧坐来无”描绘了黄宾于隐居生活中的日常场景，通过对自然景观的描绘，强化了其隐逸生活的宁静与自由。松根、梧桐、瀑布、冰与火的对比，既展现了自然的壮丽，也隐含着对人生境遇的思考。

“老ch寒披衲，孤云静入厨”一句，进一步描写了黄宾于的生活细节，突出其生活的简朴与内心的宁静。老ch（注：此处“ch”字待查，可能为打字错误或方言书写）寒披衲，象征着生活的朴素与心灵的纯净；孤云静入厨，则是对其心灵与自然和谐共处的描绘。

“不知知我否，已到不区区”表达了对黄宾于是否理解自己选择的感慨，以及对世事了然于心的豁达。这既是对他人的关怀，也是对自己人生选择的肯定。

贯休的这首诗，通过对比隐居生活与世俗之路，表达了对友情的珍视、对自由与独立精神的向往，以及对世态炎凉的深刻洞察，既深情又富含哲理，展现了作者深厚的情感与对人生的深刻思考。