送高九经赴举

《送高九经赴举》这首诗，是贯休在送别高九经前去参加科举考试时所作，诗中充满了对高九经的敬仰与祝福，同时描绘了送别之景和对未来的憧憬。我们来逐段解析诗的含义：

1. **境清僧格冷,新斩古林开**：
- **境清僧格冷**：这句描述了一个清静的环境，寺庙的僧人形象给人一种冷静、肃穆之感。在这里，"境清"既指环境的清静，也象征内心世界的纯净、清明，"僧格冷"则暗示僧侣的生活态度庄重、有节制。
- **新斩古林开**：这句可能是在形容寺庙周围的森林经过修剪或清理后焕然一新的景象。"新斩"意味着整理或修剪，"古林开"则暗示森林被整理后显露出了它自然的美，同时也预示着新的开始和生机。

2. **旧隐还如此,令人来又来**：
- **旧隐还如此**：这里指的是高九经曾经隐居的地方依旧保持着原来的美好和宁静。"旧隐"可能指高九经曾经居住或修行的隐居之地，"如此"强调了这个地方的自然美与内心的平和依旧没有改变。
- **令人来又来**：这句表达了一个循环往复、持续吸引着人们前来探访的情景，暗示了这个地方的魅力和价值，即便时间流逝，人们仍会被它的美丽与宁静所吸引。

3. **岚飞黏似雾,茶好碧于苔**：
- **岚飞黏似雾**：这句描绘了一种轻盈飘渺的山间雾气，仿佛流动的雾气粘附在空气中，给人一种梦幻而神秘的感觉。"岚"指山间的雾气，"黏似雾"则强调了这种雾气的细腻与流动性。
- **茶好碧于苔**：这句赞美了茶色之美好，与绿苔的颜色相比较，茶色显得更加碧绿。这里可能是在用茶的鲜绿来比喻生活中的美好和清新的氛围，同时也暗示了高九经去参加科举考试的清新与高雅。

4. **但使心清净,从渠岁月催**：
- **但使心清净**：这句表达了只要内心保持纯净，外部世界的时间流逝也不会影响内心的平静与坚定。"心清净"强调了精神层面的纯净与宁静，是面对生活挑战时的内在力量。
- **从渠岁月催**：这句意思是说，外部的时间流逝（"岁月催"）并不重要，重要的是内心的坚持与成长。这里表达了对高九经不管外界如何变迁，只要内心坚定，时间的流逝将不会对其内心状态产生负面影响。

综上所述，这首诗通过描绘了宁静的环境、美好的自然景象和对内心纯净的向往，表达了对高九经赴举的祝福与鼓励，同时也寄托了对生活美好、内心平静的向往与追求。

贯休的《送高九经赴举》这首诗，通过描绘了环境的清幽和高九经的人品之高雅，以及禅与茶的文化意象，展现了作者对于高九经个性与道德品质的赞赏。以下是逐句赏析：

1. **境清僧格冷,新斩古林开**：这两句描绘了僧人所在环境的清静和僧人品格的高洁。"境清"描绘环境的安宁，"僧格冷"形容僧人的品格高洁、超然脱俗，如同寒冷的夜晚一般宁静而纯净。"新斩古林开"则可能暗喻高九经在僧人生活或修行中，如同开辟新路，打破了常规，展现出其独特的个性和追求。

2. **旧隐还如此,令人来又来**：这两句是对高九经所在旧隐生活状态的描述，同时也体现了人们对这种生活状态的向往和重复访问的冲动。"旧隐"表明这是个曾被认可和向往的地方，"如此"强调这里的生活、环境以及高九经的人格魅力仍旧吸引人，让人心生向往。

3. **岚飞黏似雾,茶好碧于苔**：这两句描绘了环境的自然之美，岚（山岚）如同雾气般轻柔而缠绵，茶汤颜色翠绿，仿佛与苔藓的颜色相呼应。这里运用了视觉上的对比和比喻，展现了高九经所处环境的清幽与和谐，同时也暗示了高九经品格的纯净与高雅。

4. **但使心清净,从渠岁月催**：这两句表达了作者对高九经的期许和祝福。"心清净"是对高九经内心世界的赞扬，"从渠岁月催"则是对时间流逝的从容态度，意在说只要有内心的清净，岁月的流逝也无法动摇其内心的平和与坚定。这句话体现了作者对高九经超然物外、坚守内心世界的赞赏。

整首诗通过自然景色的描绘，展现了高九经的个人魅力和精神境界，同时也表达了对高九经的赞美与祝福，以及对清净内心生活的向往。贯休的这首诗不仅展现了深厚的艺术美感，也蕴含了深刻的人生哲理和修行智慧。