东西二林寺流水

贯休的《东西二林寺流水》这首诗，主题鲜明，表达了对理想的追求以及忠诚和谏言的重视，同时引用历史人物和事件来作为诗歌的支撑。下面是对这首诗逐段的解释：

1. **回也曾言志,明君则事之,中兴今若此,须去更何疑,志列秋霜好,忠言剧谏奇**：
- 回曾（指孔子的学生颜回）曾经表达过志向，当君主明辨是非时，就应该效忠君主。现在国家处在中兴的时刻，我们不应怀疑自己应该去做的事。忠诚的志向像秋霜一样坚定，大胆的谏言则像奇峰一般独特。

2. **陆机游洛日,文举荐衡时,虎迹商山雪,云痕岳庙碑**：
- 这几句通过历史典故来表达对历史人物的敬仰。陆机游历洛阳的时光，文举（指汉代的名臣陈蕃，字仲举）推荐衡（汉代的丞相公孙弘）的时刻，都象征着时代的荣光和人才的涌现。而“虎迹商山雪，云痕岳庙碑”则通过自然景象和宗教场所的描述，进一步强调了忠诚与历史的印记。

3. **夫君将潦倒,一说向深知**：
- 这句表达了对君主的担忧和鼓励。即使君主面临困境（潦倒），只有一句真挚的建议（一说）就能让君主深刻理解（向深知），突显出忠诚谏言的重要性。

整首诗以历史典故和自然景象为依托，强调忠诚、志向与谏言的价值，同时寄希望于君主能够听从忠言，实现国家的中兴。

贯休的这首诗《东西二林寺流水》以"东西二林寺流水"为题，实际上并不直接涉及流水的描述，而是以"流水"为意象，通过拟人化的手法，寓意深远地表达了一种对于历史、人生、道德、政治等多重层面的感慨和反思。下面，我将逐句赏析，以揭示其深层含义。

1. **回也曾言志,明君则事之**：这句引用了孔子的话，意指孔子曾说过“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”同时，这里还暗示了寻找明君从政，与追求真理和正义相呼应。

2. **中兴今若此,须去更何疑**：表达了对当前局面的不满，中兴即复兴之意，暗指国家或社会在经历一段时间的繁荣或兴盛后，当前的情况却不如人意，由此引发“是否该离开，继续追求”这样的思考。

3. **志列秋霜好,忠言剧谏奇**：这句赞美忠诚与坚守，用“秋霜”象征坚定与纯洁，同时“剧谏”意味着尖锐而有力的谏言，强调了忠诚与正义的重要性。

4. **陆机游洛日,文举荐衡时**：引用历史典故，陆机和祢衡是三国时期的人物，陆机曾游历洛阳，而文举（祢衡）被荐举为官。这里的引用可能是为了强调在特定历史时期，人才的流动与政治的机遇。

5. **虎迹商山雪,云痕岳庙碑**：通过自然景象的描绘，隐喻历史的痕迹和英雄的足迹，商山可能象征着隐逸与智者之地，岳庙碑则代表了历史的记录和先贤的纪念。

6. **夫君将潦倒,一说向深知**：这里可能是在表达对于君主的担忧和对于忠诚者的期盼，或者在暗示政治上的险恶与复杂，以及对于正确决断的期待。

贯休的这首诗通过丰富的意象和历史典故，描绘了一个宏大的历史画卷，既展现了对理想与道德的坚守，也反映了对现实政治的不满与反思，是一首深具哲理性和时代感的作品。