寄澜公二首

这首诗是贯休写给澜公的两首寄赠之作。贯休在诗中表达了对澜公的尊敬和对与澜公相遇的感慨。下面我们逐段解释这两首诗的意思：

### 第一首诗

**不名兼不利, 相遇海西濆**
这句诗的意思是说，我（贯休）既无名声也无功利，却在海的西岸遇到了你（澜公）。这里“不名”指的是没有名声，“不利”则是没有功利或利益。这句诗表达了作者平凡的生活和身份。

**白字未干发, 清时错爱云**
“白字未干发”可能是指某种未经磨砺或准备不足的事情或状态。“清时错爱云”则是说在清明太平的时代，（澜公）却喜欢上了（或发现了）我这如同云一般平凡的才识或品质。这里“清时”指的是太平的时期，“错爱云”则是一种谦虚自嘲，同时也表达了对澜公赏识的感激之情。

**头巾多酒气, 竹杖有苔文**
这句诗描绘了澜公的形象，头戴的头巾带着酒香，竹杖上覆盖着苔藓，显现了澜公生活的自然、洒脱和与自然的亲密。这里“酒气”可能象征着澜公的生活方式或性格中带着一种自由、豁达的气息，“竹杖有苔文”则显示了澜公的生活环境与自然的紧密联系，以及一种朴素的生活态度。

**久积希颜意, 林中又送君**
“久积希颜意”可以理解为长时间以来，我对您的期待和尊敬之情一直存在。“林中又送君”则是在林中再次送别澜公，表达了作者对澜公离去的不舍与对彼此友谊的珍惜。这里“林”象征着自然环境，也可能是隐喻两人关系的深厚，以及对美好时光的回忆和对未来的美好祝愿。

### 总体解释

这两首诗通过细致的描绘和真挚的情感表达了贯休与澜公之间深厚的情感联系。贯休通过描绘自己平凡的生活状态，以及在与澜公相遇后的感慨，表达了对澜公赏识和友谊的感激之情。同时，通过澜公的形象描绘，展现了他洒脱自然、与世无争的生活态度，以及两人的深厚友谊。整首诗在表达情感的同时，也蕴含着对自然、生活哲理的思考，体现了贯休独特的人生态度和艺术风格。

贯休的《寄澜公二首》是两首寄赠诗，表达了一种超越世俗的友情与对清净生活的向往。在这两首诗中，贯休以极简练而富有深意的语言，描绘了澜公（这里的澜公可能是作者的朋友或者他尊敬的僧侣）的生活状态和人格特质，同时也抒发了自己对于清净生活和真挚友谊的向往。以下是这两首诗的逐句赏析：

### 第一首

**不名兼不利, 相遇海西濆, 白字未干发, 清时错爱云, 头巾多酒气, 竹杖有苔文, 久积希颜意, 林中又送君。**

1. **不名兼不利, 相遇海西濆:** 澜公的生活简朴且不受世俗名利的束缚，这与他在海西濆（此处或为地名，或为象征性的描述，暗示一个远离尘嚣的地方）相遇的情境相呼应。这句诗体现了澜公超然物外的生活态度。

2. **白字未干发, 清时错爱云:** 这两句直接描绘了澜公的外在形象与内在性格。"白字"可能是指他的头发或衣物的朴素，"未干发"寓意他未被世俗名利沾染，依然保持着本真。"清时错爱云"则可能是在表达虽然身处清平时代，但他却选择了一种与世无争的生活，以云为伴，隐喻其心灵的自由与超脱。

3. **头巾多酒气, 竹杖有苔文:** 这句描述澜公行旅中的场景。头巾上的酒气或许象征着他与世无争、闲适自在的生活态度；竹杖上的苔文则是时间与自然痕迹的象征，反映出澜公行走于山林之间，与自然和谐共处的生活方式。

4. **久积希颜意, 林中又送君:**"希颜意"可能是指作者或诗中另一人对澜公那种淡泊名利、追求精神自由生活的敬仰与向往。在林中相送澜公，不仅是一次别离，也寓意着一种情感上的告别与心灵的触动，暗示了对于真正友情和精神境界的深刻理解与追求。

### 第二首

作为《寄澜公二首》的另一首，第二首可能在此处未完整展示。不过，通过第一首的分析，我们可以推测贯休在这首诗中继续描绘了与澜公之间的深厚情谊，以及对自然和精神生活的追求。贯休通过简洁而富有象征意义的语言，展现了对澜公生活状态的赞美与对清净生活的向往，同时也表达了自己内心深处对于真挚友谊与精神自由的渴望。

贯休的这两首诗，不仅是对澜公的致敬，也是对自己理想生活状态的向往与追求。通过描绘澜公的生活细节与精神境界，贯休不仅展现了澜公的形象，也映射出自己对真善美生活的执着追求，以及对于友情、自然与精神自由的深刻思考。