送叶蒙赴举

这首诗《送叶蒙赴举》由贯休所作，充满了对叶蒙远赴科举考试的鼓励与对叶蒙个人品格的赞美，同时也体现了作者对世道的感慨。以下是逐段解释：

1. **刻羽流商否,霜风动地吹,迩来唯自惜,知合是谁知**：
- 这两句描述了环境的寒冷与清冷，暗示着科举之路的艰难。"刻羽流商"借用音乐术语，形容声音的清冷，"霜风动地吹"描绘了风雪交加的场景。"迩来唯自惜"表达了叶蒙可能因为自己的才学而自感珍惜，而"知合是谁知"则表达了对叶蒙才华未能被世人赏识的担忧。

2. **堑雪消难尽,邻僧睡太奇,知音不可得,始为一吟之**：
-"堑雪消难尽"比喻叶蒙面对的科举之路虽难，但还需继续努力。"邻僧睡太奇"意指邻近的僧人悠闲的睡态与叶蒙的奋斗形成对比，强调叶蒙的坚持。"知音不可得"表达出对真正理解和支持叶蒙的人的渴望，而"始为一吟之"则意味着叶蒙将通过吟诗来表达自己的内心情感。

3. **心苦味不苦,世衰吾道微,清如吞雪雹,谁把比珠玑**：
-"心苦味不苦"表明叶蒙虽然内心承受压力，但对待生活保持乐观态度。"世衰吾道微"感慨时代衰败，自己的追求似乎变得渺小。"清如吞雪雹"形容叶蒙的品行纯洁，如同吞食雪花和冰雹一样坚定，而"谁把比珠玑"表达了对叶蒙高尚品格的认可，认为他的价值超越了普通事物，如同珍贵的珍珠和宝石。

4. **作者相收拾,常人任是非,旧居沧海上,归去即应归**：
-"作者相收拾"可能意指贯休期待与叶蒙共同努力，共同成长。"常人任是非"则强调外界对叶蒙的态度，可能包含了批评与质疑。"旧居沧海上"用海上的居所象征叶蒙的起点，可能暗示他曾在困难环境中成长。"归去即应归"表达了对叶蒙成功归来的期待与信心。

整首诗表达了对叶蒙才能的赞赏，对他在科举路上的坚韧与坚持的钦佩，同时也反映了作者对时代与个人命运的复杂思考。

贯休的《送叶蒙赴举》是唐末五代时期的一首送别诗，展现了诗人对于友人叶蒙即将离家赴考的深厚情感，以及对社会现实的深刻反思。贯休以精湛的诗艺，融情于景，寓理于物，以丰富的情感和深刻的哲思，构建了这首诗的艺术世界。下面是对这首诗的赏析：

1. **起句的渲染与情感寄托**：“刻羽流商否,霜风动地吹”。首句运用了音乐术语“刻羽”和“流商”，暗喻离别时的心情如同乐曲中的哀怨，而“霜风动地吹”则直接描绘出离别时的凄冷氛围，渲染出离别之际的悲伤情绪。这一句通过自然景象的描绘，将人的情感与外界环境紧密相连，为整首诗的情感基调奠定了基础。

2. **对友人离别的反思与关切**：“迩来唯自惜，知合是谁知”。作者在这里表达了对友人独自面对离别时的孤独与哀伤的深切同情，同时也表达了对友情的理解，即友情的珍贵和难寻。这一句突显了友情的深邃和复杂，以及在离别时刻对友情的珍视。

3. **对社会现实的反思**：“心苦味不苦，世衰吾道微”。这句诗反映了作者对于社会衰败、道义式微的深刻忧虑。在社会普遍衰败的大背景下，个人的情感和追求显得尤为艰难，但诗人在思想深处保持着乐观与坚持。这既是对社会现实的批判，也是对个人理想和道德追求的坚持。

4. **对友谊与个人命运的感悟**：“清如吞雪雹，谁把比珠玑”。通过将友谊比作纯净如雪雹，且不为世人所熟知的珍贵之物，隐喻了友谊的价值和难以衡量的品质。同时，将友谊的珍贵与社会上某些看似珍贵却实则庸俗的事物（如珠玑）进行对比，进一步强调了友谊的独特性和高尚性。

5. **对叶蒙旧居的怀想与期许**：“旧居沧海上，归去即应归”。这里体现了对叶蒙故乡的思念与对未来的期待，同时也蕴含着对友情的忠诚与对回归简单、宁静生活的向往。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对友情、社会、自然的深刻感悟和独特见解，以及对理想和道义的坚守。贯休的这首诗，不仅是一首送别诗，更是一次对生命、友谊、社会、自然的深刻反思，体现了其深厚的文学造诣和哲学思考。