送僧之灵夏

这首诗名为《送僧之灵夏》，是唐代诗人贯休为送别一位僧人前往灵夏地区而作。贯休是唐代著名诗僧，这首诗表达了他对僧人此行的关切、祝福以及对离别的感伤。下面逐段解释诗的含义：

### 忆昨送君诗,平人不用疑,

“忆昨”表示回忆过去，诗人回想起了上次送别这位僧人的场景，用以表达对僧人过去出走的尊重和记忆。

“送君诗”指的是诗人写下的送别诗，通过送别诗表达了对僧人的感情和祝福。

“平人不用疑”则是对在场的普通人说的，意思是让普通人在僧人出走时不要过于担心或疑惑，显示出诗人对僧人出走的肯定和支持。

### 吾徒若不得,天道即应私,

“吾徒”指的是僧人或佛教徒，“若不得”表示如果僧人不能如愿，这里暗含了对僧人出走目的（可能是追求佛法的更高境界）的鼓励和支持。

“天道即应私”则表示如果僧人不能达到他的目标，上天也会为他感到遗憾，这里以天道之私来表达对僧人追求的尊重和祝福。

### 尘土茫茫晓,麟龙草草骑,

“尘土茫茫晓”描绘了一幅早晨出门时的景象，路途遥远，尘土飞扬，暗示了僧人出走路途的艰难。

“麟龙草草骑”则可能是比喻或象征，麟龙可能指的是某种神圣或高洁的生物，这里通过“草草骑”形容僧人骑乘的匆忙，也可能隐含着僧人出走的决心和不畏艰难的精神。

### 相思不可见,又是落花时,

“相思不可见”表达了诗人因僧人的离去而产生的深深思念之情，却无法直接表达和相见，暗示了离别的苦涩。

“又是落花时”则是以季节的更迭来比喻时光的流逝和别离的永恒，落花象征着美好的事物终将逝去，同时也含有对僧人未来旅程中美好时光的祝愿。

综上所述，贯休的《送僧之灵夏》不仅表达了对僧人出走的鼓励和祝福，也抒发了诗人自身的离愁别绪和对僧人未来旅途的担忧。通过丰富的象征和寓意，展现了诗人深邃的情感世界和对佛教精神的理解。

贯休的《送僧之灵夏》这首诗，体现了作者对友情、离别以及自然景象的深刻感受，以及对道义和天道的哲理思考。全诗情感饱满，用词凝练，不仅描绘了送别僧人的情景，还融入了诗人对人生的思考，呈现出一种悠远、深沉的艺术魅力。

1. **首句“忆昨送君诗，平人不用疑”**，点明了时间的倒流和对过去离别场景的怀念。这里的“平人”指的是普通人，暗示作者对僧人的离去不仅仅是个人的别离，更是对普遍人生离别的反思。

2. **“吾徒若不得，天道即应私”**，这一句反映了作者对世间不公的质疑，也表达了对道义和命运的深沉思考。这里的“吾徒”指的是僧人所属的修行者群体，通过质疑“天道是否公正”，展现了诗人对于命运与个体命运之间关系的探索。

3. **“尘土茫茫晓，麟龙草草骑”**，通过自然景象的描绘，营造出一种淡淡的忧伤氛围。日出时分的“尘土”和草地上“麟龙”的形象，既有现实的写照，也蕴含着对美好事物难以捕捉和逝去的感慨。

4. **“相思不可见，又是落花时”**，将相思之情与自然的季节更迭联系起来，表达了时间的无情和相思之苦。落花象征着时光的流逝和美好事物的易逝，同时也寄托了作者对逝去时光的怀念和对未来的期待。

贯休的这首诗，通过细腻的情感表达和深远的哲理思考，展现了对友情、自然、命运和时间的深刻理解，艺术地传达了生命中离别、思念和自然规律的复杂情感，具有很高的审美价值和思想深度。