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shū wú xiāng dào rén ān

书无相道人庵

作者:贯休 
jiù shí wèi biān shuài     shī yóu shèng shì jiān
旧识为边帅   师游胜事兼
lián tiān wéi bái cǎo     yě bǐng yǒu hóng yán
连天唯白草   野饼有红盐
fān jìn fēng duō bó     hé hún qì bàn yān
蕃近风多勃   河浑碛半淹
yīn zhī xīn shì yuè     chǔ chù yǒu rén zhān
因知心似月   处处有人瞻

《书无相道人庵》古诗词释义:

### 诗文解析

《书无相道人庵》是唐代诗人贯休创作的一首诗。这首诗通过描绘无相道人庵所在的边疆环境,以及对道人品格和修行的赞美,展现出诗人的深邃思考和对高洁人格的向往。下面逐句解析:

1. **旧识为边帅,师游胜事兼**:
- 这两句开篇,诗人的视线从“旧识为边帅”的历史人物转向了“师游胜事兼”的当下的无相道人。这里提到的“边帅”,可能指的是过去在边疆地区统领军队、维护边防的军事领袖;“胜事兼”则指的是道人不仅修行,还参与了诸多胜过世俗之事的活动。整个句子暗示了过去与现在的对比,以及对道人隐士生活的赞美。

2. **连天唯白草,野饼有红盐**:
- “连天唯白草”描绘了边疆地区的广阔荒凉,连天都是白色的草丛,渲染出一种孤寂而又辽阔的景象。这种环境的描写,不仅暗示了无相道人修行地的环境艰苦,也反映出他远离尘嚣,一心向道的精神状态。
- “野饼有红盐”则是一种生动的细节描绘,指的是在荒野的环境中,道人可能食用的饼食中加有红盐。红盐在古代可能是比较珍贵的调味品,这样的细节不仅增添了生活气息,也暗示了道人生活的简朴和对物质的淡泊。

3. **蕃近风多勃,河浑碛半淹**:
- 这两句描述了边疆地区特有的自然环境。在靠近边疆的地方,风势更为强烈(“蕃近风多勃”),河的水浑浊不清(“河浑”),沙地也因为水流的影响而被部分淹没(“碛半淹”)。这样的描述不仅突出了边疆环境的恶劣和艰苦,也为无相道人的修行生活增添了难度和挑战。

4. **因知心似月,处处有人瞻**:
- “因知心似月”表达了对无相道人内心纯净、如同明月一般明亮的赞美。在艰苦的环境中,道人的心却能保持纯净,如同明月般照亮周围的一切。这种比喻既是对道人品格的极高评价,也是对高洁心灵的向往。
- “处处有人瞻”则意味着无相道人的这种品格和修行,不仅仅是自己在追求,也是得到了周围人的关注和尊敬。这不仅是对他个人成就的肯定,也体现了道人生活的正面影响和精神力量的传播。

综上所述,贯休的《书无相道人庵》不仅描绘了边疆地区的自然景观,更通过对比和象征手法,赞美了无相道人远离尘嚣、坚持修行的高洁品格,以及他的心灵纯净如月、影响深远。这首诗展现出诗人对高远人格的向往和对自然环境的深刻观察,是唐代诗风中的一颗璀璨明珠。

《书无相道人庵》古诗词赏析:

贯休的这首《书无相道人庵》是一首描绘边疆风土人情与无相道人隐逸生活的诗。通过细腻的笔触,诗人展现了广阔边疆的自然景观与独特的文化风情,同时又通过对无相道人的描述,传达了一种超脱尘世、心地清净的精神境界。以下是对这首诗的赏析:

1. **边疆之境**:“旧识为边帅,师游胜事兼”开篇以“边帅”与“胜事”描绘了边疆的自然风光与人文活动,暗示了边疆作为兵家必争之地的特殊地位,以及人们在艰苦环境中寻求精神寄托的渴望。

2. **自然景观**:“连天唯白草,野饼有红盐”通过“连天白草”与“红盐”等意象,展现了边疆地区的辽阔与荒凉,白草代表了广阔无垠的草原,红盐则可能是沙漠或盐湖的景象,两者结合,营造出一种独特的边疆风貌。

3. **边地生活**:“蕃近风多勃,河浑碛半淹”描述了边疆生活中的艰难环境,包括频繁的风沙、浑浊的河水、半淹的沙丘,这样的自然条件对边民的生活构成了挑战,但同时也是一种生存的常态。

4. **精神追求**:“因知心似月,处处有人瞻”则升华了主题,表达了对无相道人内心纯净、如明月般的品格的赞美。这里的“心似月”象征着其高尚的精神追求和对生活的淡然态度,意味着无论身处何种环境,都能够保持内心的平静和清明。

综上所述,贯休的这首诗不仅描绘了边疆独特的自然景观和生活风貌,更重要的是通过无相道人这一形象,表达了对高尚人格的赞美和对精神自由的向往。全诗既展现了边疆的辽阔与壮美,又蕴含着深刻的人生哲理,是一首富有意境和思想深度的作品。

贯休

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