晚春寄张侍郎

这首《晚春寄张侍郎》由唐代诗人贯休创作。我们先对每一句进行逐段解释，以便更好地理解其含义：

### 1. 得桂为边辟, 翩翩颇合宜,
这里“得桂为边辟”可能是在描述张侍郎在边远地区担任重要职务的情景，而“翩翩颇合宜”则在赞美张侍郎在那里表现出的得体、优雅和适配性。

### 2. 嫖姚留不住, 昼锦已归迟,
“嫖姚”原指汉代名将霍去病的封号，这里或在隐喻中使用，表达无法阻止张侍郎离开或归来的无奈。而“昼锦已归迟”则可能在暗示张侍郎归来的路途漫长，或者是因为某种原因归来的过程比预期的要久。

### 3. 岛侧花藏虎, 湖心浪撼棋,
这两句描绘了一幅自然景观与隐喻的并置：在岛屿的侧面，花朵似乎隐藏着某种隐秘，可能象征着隐藏的智慧或秘密。而湖心的波浪仿佛在撼动着棋盘，或许是比喻了变化莫测的局势或人生的起伏。

### 4. 终期华顶下, 共礼渌身师,
“华顶”可能指佛教中传说的“华藏世界顶”，象征着高深的智慧或修行的最高境界。这里表达了诗人对张侍郎最终能达成修行或智慧最高境界的期望，并希望在那时刻能够共同参拜或学习“渌身师”，这可能指的是佛教中的导师或高僧，意味着对张侍郎智慧和道德品质的尊敬和向往。

整体来看，这首诗通过对自然景象的描绘和隐喻，表达了对张侍郎的赞美与敬意，以及对他在政治、人生追求上的理解和支持，同时也体现了诗人对于智慧、道德及宗教修行的向往。

贯休的这首《晚春寄张侍郎》表达了一种对友人远行的深情以及对高远境界的追求。整首诗通过描绘一系列的自然景观和生动的意象，寄托了诗人对张侍郎的怀念与祝愿，同时也展现了他对自由与超脱生活境界的向往。

首先，“得桂为边辟,翩翩颇合宜”，“桂”象征着高洁与美好，“边辟”则指边远之地。这里描绘了张侍郎远赴边疆的景象，翩翩之态显示了他不畏艰难、优雅从容的形象。这句话既是对友人的赞美，也是对其勇于承担边疆重任的肯定。

接着，“嫖姚留不住，昼锦已归迟”，“嫖姚”原为汉代名将窦宪的别称，这里暗喻张侍郎虽有威望如嫖姚，但仍无法逃脱离别的命运。而“昼锦”则意为从边疆归来，象征着归来时的荣耀。这句话通过对比留别与归来的时间，表达了对友人远行的不舍与对早日归来的期盼。

“岛侧花藏虎，湖心浪撼棋”描绘了边疆的风光，侧面反映了张侍郎工作环境的险峻与壮丽。在这幅画面中，既有静谧之美（岛侧花藏），也有动态的雄伟（湖心浪撼），这种对比展示了边疆生活的复杂与多面。

最后，“终期华顶下，共礼渌身师”，“华顶”是佛教中的圣山，象征着佛教的至高境界。“渌身师”则可能指僧人，这里表达了诗人希望与张侍郎共同寻求精神上的超脱与解脱，达到内心的平静与智慧。这句话表达了对友情与精神追求的执着，体现了诗人对自然与佛教精神的向往和追求。

综上所述，贯休的这首诗通过细腻的描绘与深远的寓意，不仅表达了对友人的深情厚谊，也展示了诗人对高远生活境界的追求和向往，充满了对自然美与精神世界的颂扬。