江边道士

这首诗《江边道士》由唐末五代时期的著名诗人贯休所作。诗中通过描绘一位隐居江边的道士形象，表达了诗人对道家哲学的思考与感悟。下面逐段解释诗的意思：

1. **让紫归青壁,高名四海闻**：
-"紫"可能象征道士的身份或者地位，这里用了夸张的手法，暗示道士的地位崇高。"青壁"则是自然景观的描述，象征着隐居之地的清幽与静谧。整句意为，道士将高雅的地位和名望归于清幽的山壁，名声传遍四海。

2. **虽然无一事,得不是要君**：
- 这句诗似乎在探讨道家的无为而治哲学，暗示尽管道士看似无所事事，但实际上这种看似空无的状态中蕴含了深邃的智慧和价值。

3. **道只传伊字,诗多笑碧云**：
-"道"在这里指的是道家的教义或修为。"伊字"可以理解为道士的名字，可能暗示道士用实际行动和教诲传承了道家的精髓。"诗多笑碧云"则可能是在说，诗人通过诗歌表达了对道士深邃智慧和独特个性的敬仰与赞美，如同笑看碧云般自然、舒缓而深邃。

4. **应怜门下客,馀力亦为文**：
- 这句诗中，“门下客”可能指的是跟随道士学习的弟子，或者象征了愿意聆听和学习道家智慧的众人。"馀力亦为文"则表示，即使在修行之外，道士依然能以文字传达智慧和教诲，这表明道士不仅在修行上成就非凡，而且在文化传承上也贡献颇多。

综上所述，贯休的这首《江边道士》诗通过对一位高深莫测、远离尘嚣的道士形象的描绘，展现了道家哲学的精髓——以无为而治，以自然之道指导生活，以及在修行之余通过文字传承智慧。诗中充满了对道家文化的深刻理解与崇敬之情。

《江边道士》是唐代诗人贯休创作的一首诗，这首诗通过对江边道士的描绘，表达了诗人对这位道士高洁品德、超凡智慧和独特个性的赞赏。让我们逐句赏析：

"让紫归青壁,高名四海闻"：这两句开篇即点明了道士的非凡之处，他似乎放弃了显赫的地位（紫，象征尊贵和权势），选择隐居于青山之侧，其名却已传遍四海。这反映出诗人对遁世避俗、追求精神自由的生活态度的高度评价。

"虽然无一事,得不是要君"：这句看似矛盾，其实巧妙地展现了道士的生活态度。在世人看来，道士似乎无所作为，但诗人却认为这正是其高明之处。这种看似无所事事的生活状态，实则蕴含着对世事的洞察和超脱，是一种深思熟虑后的选择。

"道只传伊字,诗多笑碧云"：这两句进一步描述了道士的个人风格和对诗歌的贡献。"道只传伊字"，意味着道士传播的不仅仅是道，而是其独特的思想和价值观，这些通过"伊字"得以传达。而"诗多笑碧云"则暗示了道士的诗歌作品，或许带有对世间繁华的调侃或对理想的追求，让人感受到一种超脱俗世的美感。

"应怜门下客,馀力亦为文"：最后一句是诗人对自身身份的谦逊表达。诗人称自己为门下客，表示对道士的尊敬，并且表示即便是在道士的余力下，自己也能够有所为。这不仅体现了诗人对高人一等的追求者的尊敬，也表达了对知识和智慧传承的渴望。

整首诗通过赞美江边道士的生活态度和精神追求，表达了对超然物外、追求内心世界美的向往。贯休以简洁的语言和深远的意境，勾勒出一个脱离尘世、追求精神自由的形象，体现了唐诗中对隐逸生活的理想化描绘和对高洁人格的赞美。