三峡闻猿

标题：《三峡闻猿》

**梨栗鸟啾啾,高歌若自由:** 梨树和栗树间的鸟儿啾啾鸣叫，仿佛它们在自由地歌唱，这画面隐含着诗人对于自然之美的欣赏和自由状态的向往。

**人谁知此意,旧业在湖头:** 诗人在感叹，或许只有自然界的生灵能理解这些自由和美的意义，而人类却难以体会。提到的“旧业在湖头”，可能是指过去在湖边的某处从事的某种职业或生活状态，现在已不复存在。

**饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱:** 描述了饥饿的老鼠在翻动菱角的壳，而新蝉则避开了栗子的皱褶。这两句通过对小动物生活的细腻描写，展示了自然界的生态景象，同时也隐含了生命形态的多样性与生存状态的自然。

**不知江海上,戈甲几时休:** 这句表达了对战争持续不断的忧虑，不知道江海之上何时能停止刀枪剑戟的使用，隐含了诗人对和平的渴望。

**桑柘参桐竹,阴阴一径苔:** 描述了桑树、柘树、桐树、竹林中有一条被苔藓覆盖的小路，整个景象显得幽静而生机勃勃，反映了诗人对于自然美景的沉醉和向往。

**更无他事出,只有衲僧来:** 意思是除了僧人来往，这里没有其他纷扰。表达出诗人对于清净、宁静生活的向往，以及对僧人的敬仰。

**堑蚁争生食,窗经卷烧灰:** 堑蚁在争夺生存的食物，而窗边的经卷可能被烧成了灰。这似乎是在讽刺人类社会中资源的争夺和知识的破坏，暗含对社会现象的批评。

**可怜门外路,日日起尘埃:** 感叹门外的路每日都充满了尘土，形象地描绘了外部世界环境的恶劣或忙碌喧嚣的状态，与诗中其他描绘的宁静形成了鲜明对比。

**南北如仙境,东西似画图:** 南北两地像仙境一般美丽，东西两边则像画中景色一般。这一句表达了对理想生活状态的向往，与现实的对比。

**园飞青啄木,檐挂白蜘蛛:** 园中飞着青色的啄木鸟，屋檐下挂着白色的蜘蛛。这两句描绘了自然生态的和谐，以及生命的多样性和相互依存。

**邻叟教修废,牛童与纳租:** 邻居的老人在教导修复荒废的事物，牧童在为农民家搬运谷物。这两句体现了社区中老年人的社会作用和年轻一代的辛勤劳动，表现了一种和谐的社会关系。

**寄言来往客,不用问荣枯:** 最后一句是对过往客人的寄语，不必担心生命的荣枯，可能意味着对生活的态度应更加积极和乐观，不必过度忧虑人生的变化和消长。

贯休的《三峡闻猿》是一首充满丰富意象和深刻哲思的诗作。诗中以三峡的自然景色和生活情境为背景，融入作者对社会现实的观察与感慨，表现出对自然的热爱、对世事的思考以及对和平宁静生活的向往。

首句“梨栗鸟啾啾,高歌若自由”描绘了三峡自然中的生机与自由。鸟儿的啾啾声，既是自然的乐章，也隐喻了它们虽身处自然，却能保持内心的自由与快乐，不被外界所扰。这既是对自然之美的赞叹，也是对生命自由状态的向往。

“人谁知此意,旧业在湖头”表达了一种被忽视或被遗忘的美好，湖头的旧业象征着过去的生活与美好，但这种美好不为人所知，隐含了对当今社会中忽略内心平静、遗忘传统美德的感慨。

接着，“饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱,不知江海上,戈甲几时休”通过描述饥饿的老鼠和躲避栗壳的蝉，隐喻了社会中人与人之间的生存状态，以及战乱和冲突带来的不安。诗人以自然现象的描述，引出对社会现实的深刻反思，表达了对和平的渴望。

“桑柘参桐竹,阴阴一径苔,更无他事出,只有衲僧来”描绘了一幅宁静、祥和的生活场景，桑柘、桐竹、苔径以及只有的僧人来访，构成了一幅远离尘嚣、寻求内心宁静的画面，体现了诗人对简单、纯朴生活的向往和追求。

最后，“堑蚁争生食,窗经卷烧灰,可怜门外路,日日起尘埃,南北如仙境,东西似画图,园飞青啄木,檐挂白蜘蛛,邻叟教修废,牛童与纳租,寄言来往客,不用问荣枯”部分，诗人通过对蚂蚁、蜘蛛、邻里生活的描写，展现了社会底层人物的生活状态，同时也以“南北如仙境,东西似画图”表达了对理想生活的追求。而“寄言来往客,不用问荣枯”则是对诗的总结，鼓励人们不要过于关注外界的荣辱得失，保持内心的平和与宁静。

整首诗以自然景物和日常生活为载体，融合了对自然美的赞颂、对社会现实的思考、对和平宁静生活的向往，以及对内心平静的追求，展现了诗人丰富的内心世界和深刻的人文关怀。