题淮南惠照寺律师院

贯休的《题淮南惠照寺律师院》通过对多个历史事件和自然景象的描绘，表达了对智者和佛法的崇敬，以及对友情的渴望。我们可以逐句理解：

1. **文翁还化蜀**：文翁是指汉代蜀地的著名官员文翁。这里借文翁典故，暗示了对智慧和教化的渴望和追慕。文翁曾在蜀地推行教育，因此这里的"还化"既有对教育之功的赞美，也有对诗人自身在佛法上的追寻和转变的比喻。

2. **帟幕列鹓鸾**："帟幕"指的是用锦制的帐篷，"鹓鸾"是传说中的神鸟，常用于形容高官或贤者。这句话形容了在高官或智者云集的场景中，"帟幕"象征的佛法或智慧的殿堂里充满了贤士和智慧的光辉。

3. **饮水临人易，烧山觅士难**：这一句表达了佛法实践与智慧寻找的辩证关系。"饮水临人易"意味着接纳佛法或接受智者的教诲相对容易，"烧山觅士难"则比喻寻找真正的智者或深入理解佛法的难度。这句话强调了智慧和佛法的珍贵，以及实践中可能面临的挑战。

4. **锦机花正合，棕蕈火初干**："锦机"指的是织锦的机器，"花正合"形容织锦上图案的精美。"棕蕈"是一种菌类，"火初干"可能是指烹饪后的状态。这一句可能通过自然景象的描绘，象征佛法与智慧的和谐统一，以及生活中细节的美好。同时，也可能隐含着在佛法中找到内心平静，如同火已烧尽，只留下宁静的智慧之光。

5. **知己相思否，如何借羽翰**：最后两句表达了诗人对友情和交流的渴望。"知己"是志同道合的朋友，"相思否"表达了对远方朋友的思念之情。"借羽翰"可能指的是借用信使或书信传达情意，这里表达了诗人希望能通过书信与朋友分享智慧、交流思想的强烈愿望。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和比喻，表达了对智慧、佛法的崇敬，以及对友情和交流的渴望，体现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。

贯休的《题淮南惠照寺律师院》这首诗，展现了一位诗人对佛法、僧侣生活方式以及自然与人文和谐共存的深刻感悟。诗中充满了对智慧、坚韧和自我超越的赞美，同时也表达了诗人对隐居生活的向往与对友情的深切思念。以下是对这首诗的逐句赏析：

1. **文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾,饮水临人易,烧山觅士难。**
- 文翁，即汉代的文翁，以其教化蜀地的功绩而著称。此处引用文翁的故事，象征了佛法的广度与深邃，以及佛法化人、化世的力量。诗中将佛法与文翁的教化行为相比，突出了佛法在个人内心深处的影响力。
- “帟幕列鹓鸾”描绘了寺庙的庄严与清净，鹓鸾为凤凰的一种，象征着高洁与神圣。这句话暗示了寺庙不仅是宗教活动的场所，更是精神修养和智慧启迪的所在。
- “饮水临人易，烧山觅士难。”前一句“饮水临人易”形象地表达了生活中的简单与从容，如同清水一般纯净透明，易于接近。后一句“烧山觅士难”则揭示了发现和培养有才华的人才之难，隐含了对僧侣修行与培养人才之艰辛的赞颂。

2. **锦机花正合,棕蕈火初干,知己相思否,如何借羽翰。**
- “锦机花正合”描绘了一幅锦缎织物上花朵图案完美的画面，象征着和谐与美的结合，同时也暗示了僧侣生活的秩序与宁静。
- “棕蕈火初干”则是对僧侣生活中自然景象的描写，棕蕈为山林中的常见食用菌，火初干则意味着煮食的结束，体现了僧侣生活的简朴与对自然的尊重。
- “知己相思否,如何借羽翰”则表达了诗人对知己的思念之情以及寻求交流的愿望。羽翰在这里不仅指的是信鸽或羽毛笔，也暗含了对精神交流和友情的渴望。

整首诗通过对寺庙环境的描绘和对佛法深意的探讨，展现了诗人对禅宗思想的感悟和对宁静生活的向往。同时，诗中对友情和知识传播的渴望，也反映了诗人对于人与人之间关系的深刻思考。