jì háng zhōu líng yǐn sì sòng zhèn shǐ jūn
寄杭州灵隐寺宋震使君
huāng sì gǔ jiāng bīn méi tái dì jué chén |
荒寺古江滨 莓苔地绝尘 |
cháng láng fēi luàn yè hán yǔ gèng wú rén |
长廊飞乱叶 寒雨更无人 |
lì bù hé zhòu luò sēng duō dào gǔ pín |
栗不和皱落 僧多到骨贫 |
xíng xíng xíng wèi dé gū zuò gèng shuí qīn |
行行行未得 孤坐更谁亲 |
《寄杭州灵隐寺宋震使君》古诗词释义:
这首诗是贯休寄给杭州灵隐寺宋震使君的,展现了灵隐寺在江边荒废的景象,以及僧人们简朴而孤独的生活状态。让我们逐段解释其意思:
1. **荒寺古江滨,莓苔地绝尘**:这句话描绘了寺庙坐落在古老的江边,长满莓苔的土地上,尘世的喧嚣在这里被隔绝,给人一种远离尘嚣、静谧深邃的感觉。
2. **长廊飞乱叶,寒雨更无人**:长廊之上飘落着乱舞的树叶,寒雨在空寂的寺庙中更显其孤独。这里的“无人”不仅是说物理上的空无一人,也暗示了精神上的孤独与清寂。
3. **栗不和皱落**:这句话可能是在形容树皮的纹理,表面上是在描述自然界的景象,但在诗意的隐喻中,也可能象征着岁月的痕迹和生活的不易。
4. **僧多到骨贫**:在寺庙里居住的僧侣数量很多,但却穷困到骨髓。这句话不仅描述了物质上的贫乏,也暗示了精神追求与生活条件之间的反差。
5. **行行行未得,孤坐更谁亲**:诗人连续使用“行行行”表达了尝试与寻找的过程,但似乎始终未能达到心中的某个目标。之后的“孤坐更谁亲”则展现了僧人内心的孤独,即使在与人相处时,也难以找到真正意义上的亲近和理解。
整体而言,这首诗通过生动的景象描绘和深邃的意境表达,展现了灵隐寺及其僧侣们在物质与精神层面上的孤独与清贫,同时也表达了对自然与宗教生活的深刻思考。
《寄杭州灵隐寺宋震使君》古诗词赏析:
贯休的这首诗《寄杭州灵隐寺宋震使君》以简洁的语言、生动的意象,展现了杭州灵隐寺的幽静与荒寂之美,同时也透露出诗人对隐逸生活的向往和对现实的感慨。以下是对这首诗的赏析:
1. **自然与人文的融合**:诗的前两句“荒寺古江滨,莓苔地绝尘”描绘了一幅古老寺院与自然环境相融合的画面。荒寺暗示了寺庙的古旧与荒凉,江滨则勾勒出其临水而建的位置,而“莓苔地绝尘”则是对环境清幽的直接描述,暗示了远离尘世的静谧感。
2. **动态与静态的对比**:“长廊飞乱叶,寒雨更无人”中,“长廊”和“乱叶”构成动态的场景,而“寒雨”则增加了环境的冷清和孤独感,与“更无人”形成鲜明对比,进一步强调了寺庙的荒凉与孤寂。
3. **细节与情感的交织**:“栗不和皱落”描述的是树木或果实的状态,既可能是指果实的成熟,也可能暗示着荒凉景象中的某种萧条。这一细节的加入,丰富了画面的层次,也暗示了生命的脆弱和时光的流逝。“僧多到骨贫”则展现了寺庙僧侣生活条件的艰苦,与前文的“荒寺”、“绝尘”相呼应,展现了寺庙的衰败与僧侣的清贫。
4. **情感的深化**:“行行行未得,孤坐更谁亲”这两句诗直接表达了诗人的思绪与情感。诗人独自在寺中行走,尽管身边有僧侣,但似乎却找寻不到真正的知音或亲近感,这不仅是对宋震使君的思念,也是对自己内心孤独的写照。
整首诗通过对比、细节描写和情感的层层深入,不仅描绘出杭州灵隐寺的景象,也反映了诗人对生活状态的思考和情感的流露,展现了诗人的内心世界与对理想生活的向往。