hán yè yǒu huái tóng zhì
寒夜有怀同志
| zhì lǐ qì qióng mín fāng shēng fǔ yǔ shēn |
| 至理契穹旻 方生甫与申 |
| yī huī gē zhèng zhèng sān xiāng hè rén rén |
| 一麾歌政正 三相贺仁人 |
| pǒ shì lú huái shèn quán rú shào xìn chén |
| 叵似卢怀慎 全如邵信臣 |
| chéng tíng xiāo sù dù xù ài jù yáng chūn |
| 澄渟消宿蠹 煦爱剧阳春 |
| duì kè yān huā chāi fén xiāng wò zé xīn |
| 对客烟花拆 焚香渥泽新 |
| zhēng huáng hái yǒu zì wǎn dèng zhù wú yīn |
| 征黄还有自 挽邓住无因 |
| xiá shuǐ quán shū jié wū é què yà shén |
| 峡水全输洁 巫娥却讶神 |
| sòng jūn yán wèi lǎo liú chǒng gǔ yīng pín |
| 宋均颜未老 刘宠骨应贫 |
| dà zuì cí wáng jiǎn hán xiāng wàng zǐ chén |
| 大醉辞王翦 含香望紫宸 |
| sān fēng chū yǒu xuě wàn lǐ zhèng wú chén |
| 三峰初有雪 万里正无尘 |
| yī xī lín zhōng shè duō zhāo xí shàng zhēn |
| 伊昔林中社 多招席上珍 |
| zhōng qī xiān zhǎng xià xiāng huǒ yī xiāng qīn |
| 终期仙掌下 香火一相亲 |
《寒夜有怀同志》古诗词释义：
这首诗《寒夜有怀同志》是唐代诗人贯休创作的一首怀友抒情之作。全诗以寒夜为背景，借以寄托对友人的思念与怀想。这里逐段解释诗的大意：
首联：“至理契穹旻,方生甫与申”：以至高的真理（至理）相呼应天穹（穹旻），形象地表达了诗人与友人的深厚情感与思想的契合。方生与申在这里代表的是两位诗人彼此之间如同新生与成熟，相辅相成的关系。
颔联：“一麾歌政正，三相贺仁人”：诗人表达了对友人治理政事的赞颂与歌颂，同时称赞友人是仁德之人，得到了三公（古代指丞相、太尉、司徒，泛指最高级别的官职）的祝贺。这里借喻友人的政治能力与品德赢得了高官的尊敬与赞誉。
颈联：“叵似卢怀慎，全如邵信臣”：诗人用卢怀慎和邵信臣作为比较对象，强调友人的品德与卢怀慎的正直、邵信臣的忠诚相比，更为全面和卓越。卢怀慎和邵信臣都是唐朝历史上著名的清官，以此来赞美友人的高尚情操。
尾联：“澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春”：诗人以澄渟（清澈的水）比喻友人的品德如同清流，能清除社会的腐朽（宿蠹），以煦爱（温暖的爱）比喻友人如同阳春，温暖人心。这里进一步强调友人的正面影响与美德。
中段联：“对客烟花拆，焚香渥泽新”：诗人以对客（接待客人）时烟花的绽放和焚香（用香料烧香以示尊重和欢迎）的仪式，象征了友人与客人之间的和谐与尊重，以及友人给来访者带来的新气象和新感受。
中段下：“征黄还有自，挽邓住无因”：诗人提到的是古代的神话人物黄帝和邓通，这里的“征黄”和“挽邓”通过引用这两个典故，表达了对友人才华与能力的肯定以及对未能挽留其陪伴的遗憾。
下段联：“峡水全输洁，巫娥却讶神”：诗人用峡水（江河）和巫娥（巫山神女）来比喻，表达友人的美德与才华如同清澈的流水和神女一样令人赞叹，同时流露出对友人的赞美与敬仰。
下段下：“宋均颜未老，刘宠骨应贫”：诗人以历史上的两位官员宋均和刘宠为例，赞誉友人即使年纪未老，心灵依旧纯净，即使生活贫困，精神却依然富足。这里表达了对友人品格与精神的推崇。
下段尾：“大醉辞王翦，含香望紫宸”：诗人通过描述友人和古代将军王翦饮酒告别以及含香（口中含香料，代表尊贵）对君主（紫宸，指宫殿）的期待，表达了友人豪放的个性以及对权力或地位的向往与憧憬。
终段：“三峰初有雪，万里正无尘”：诗人以初雪覆盖三座山峰（三峰），万里晴空（无尘）象征了清新与美好，比喻友人的到来带来了新的希望与清新之感，同时也预示着未来将会一片光明。
终段下：“伊昔林中社，多招席上珍”：诗人回忆起过去在林间聚会的场景，大家共享珍馐美食，充满了欢声笑语。这里表达了对过往时光的怀念与珍惜。
终段尾：“终期仙掌下，香火一相亲”：诗人以仙掌（仙人的手掌，比喻神灵）下的会面，表达了一种理想的境界，希望未来能在神圣的环境中与友人再次相聚，表达出诗人对友谊的虔诚与期盼。
综上所述，贯休的这首《寒夜有怀同志》诗，借寒夜之景，表达了对友人的深切思念与崇高敬意，以及对友人品德、才华的赞美，充满了对过往美好时光的怀念和对未来相聚的期盼。
《寒夜有怀同志》古诗词赏析：
贯休的这首《寒夜有怀同志》通过对诸多历史人物的描绘与赞美，表现出作者对理想政治领袖的追求和向往。贯休以诗人的笔触，将这些人物的特质与自己心中的“理想人物”进行融合，展现出其丰富的思想情感和对社会的深刻洞见。
首先，诗中提到的“至理契穹旻”，表达了对理想政治的追求，即政治应该与宇宙的真理相契合，这蕴含着深刻的政治哲学思想，暗示了作者对于理想政治的向往与追求。
接下来，作者提到的“方生甫与申”可能是借指历史上的贤明君主或政治家，通过提到“一麾歌政正”和“三相贺仁人”，赞扬了这些人物在政治上的正确行为和对仁德的实践。这里的“一麾歌政正”意指一手领导下的政治是正直的，而“三相贺仁人”可能是指许多人都在祝贺其仁爱的行为。
贯休进一步比较了历史上的卢怀慎和邵信臣，通过“叵似卢怀慎，全如邵信臣”，表达了对卢怀慎的不认同和对邵信臣的赞赏。卢怀慎在历史上以廉洁闻名，而邵信臣则以治水有方著称，两者代表了不同的品德与能力，贯休通过对比，表达了对理想政治领袖的全面要求，即政治家不仅要清廉，还需要有能力为百姓谋福利。
诗中继续提到“澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春”，意在描绘政治领袖以清正廉洁、慈爱百姓的形象，消除贪腐，如同春天的阳光温暖万物。这表明作者希望通过这样的政治领袖，实现社会的和谐与进步。
“征黄还有自，挽邓住无因”，这句可能表达了对于实现美好政治理想过程的复杂性和不确定性，暗示了实现理想政治的艰难。
“峡水全输洁，巫娥却讶神”，这组诗句可能在对比峡水的清澈与巫娥神话中的神秘，进一步强调了清正廉洁的重要性和政治领袖与神明般的存在。
贯休继续通过“宋均颜未老，刘宠骨应贫”来赞美历朝历代清正廉洁的政治家，强调了他们的品德和精神面貌，反映了作者对这种品质的推崇。
整首诗中贯休通过一系列对比和赞美，不仅表达了对于历史政治家的敬仰，同时也寄托了作者对于现实政治的深切关怀和对于理想政治的追求。他希望社会能涌现出更多如诗中描绘的领袖，以清正廉洁、仁爱百姓、公正无私的形象出现，引领社会走向繁荣与和谐。
总的来说，贯休的《寒夜有怀同志》不仅是一首对历史人物的颂扬，也是一首对理想政治领袖的呼唤，通过丰富的意象和深邃的思考，展现出诗人对社会进步和道德完善的深切期待。
