送僧之东都

这首诗《送僧之东都》由唐代诗人贯休所作，其意可逐段解析如下：

1. **清世诗声出,谁人得似君:** 开篇提到在清朗的时代里，有诗歌之声传出，能够如此的人很少能找到与之相匹。这里赞扬了僧人（或诗人为自己）的独特才华和诗歌成就，表示在这样的时代，很少有人能够与他相媲美。

2. **命通须有日,天未丧斯文:** 这两句诗表达了命运的转折有时是不可避免的，但天并未抛弃这世间的优秀文化。这里既是在鼓励僧人对未来的期待，也表达了对传统文化的坚定信念，即即使面对困难，真正的才华和文化价值也不会被埋没。

3. **楚木寒连寺,修江碧入云:** 描述了僧人即将前往的东都（或指长安，古都之一）的景象。楚地（泛指长江中下游地区）的寒木与寺庙相连，修长的江水碧绿直到天边，形成了壮丽的自然景观。这里的景象不仅描绘了地理之景，也暗含了对僧人旅途的祝福，希望他能像这景象一样，在新的环境中得以发展。

4. **相思喜相见,庭叶正纷纷:** 最后两句表达了对僧人离别后的相思之情，以及对他平安归来、在新的环境中再次相见的喜悦。同时，"庭叶正纷纷"也寓指时间的流逝，不论距离多远，终会有再次相会的时刻。这里充满了对友情和重逢的期待与希望。

整体来看，这首诗是对僧人个人才华与命运的赞颂，对其即将前往的东都之旅的祝愿，以及对友情与重逢的期待，展现了深厚的情感与哲理的融合。

贯休的《送僧之东都》是一首送别诗，通过对东都（即洛阳）环境的描绘，表达了诗人对僧人的深厚友情，以及对文化传承和文学精神的赞美。这首诗的情感丰富，既表达了对友人的深情祝福，也隐含了对传统文化的敬重和对自然美的欣赏。以下是对此诗的赏析：

1. **开篇的对比与赞美**：“清世诗声出,谁人得似君。”这两句诗以赞美开头，对诗友的诗歌才华和独特气质给予了高度评价，暗示了诗人与友人的深厚友谊和共同的文化追求。

2. **对友人才情的肯定**：“命通须有日,天未丧斯文。”这两句充满哲理，强调了才华与命运的关系，表达了对友人才华的坚信，以及对传统文化生命力的乐观态度。

3. **对东都环境的描写**：“楚木寒连寺,修江碧入云。”这两句描绘了东都的自然风光，用“楚木”和“修江”展现了秋季的萧瑟与辽阔，营造了一种诗意的氛围，同时也寄托了诗人对友人旅途的关切与祝愿。

4. **表达别后的思念**：“相思喜相见,庭叶正纷纷。”这两句体现了诗人的深情，即使知道离别是不可避免的，也因了将来的重逢而感到欣慰，表达了对友情的珍视。同时，通过“庭叶正纷纷”这一景象，也暗示了诗人内心的复杂情感。

5. **结尾的余韵**：“庭叶正纷纷。”这一句既是对于离别的哀愁之写照，也是对友人旅途中可能会遇到的秋意和景色的生动描绘，余韵悠长。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的自然景观描写，展现了诗人深厚的文化情怀和对友情的珍视，同时也传递出对传统文化和自然美的深深敬意。贯休的这首诗，不仅是对友人的深情告别，也是对诗与文化传承的崇高礼赞。