送于兢补阙赴京

这首诗《送于兢补阙赴京》是贯休所作，对即将赴京的于兢补阙的离别之情与勉励之意进行了深情表达。诗的每一句都有其深意：

### 之子之东洛,囊中有偈新,
“之子”指于兢，表示对其人（“子”）即将前往东方的洛阳（东洛）的深情送别。“囊中有偈新”则是说于兢行囊中带有新作的偈颂，暗示其文采斐然，学识深厚。

### 红尘谁不入,独鹤自难亲,
“红尘”指的是纷扰复杂的世界，常用来比喻社会环境的复杂和世俗的喧嚣。“谁不入”表达了一般人难以避免地会卷入红尘的生活状态，而“独鹤自难亲”则通过比喻鹤的形象，寓意于兢作为清高之人，难与红尘的世俗生活亲密无间，暗示其出世与超凡的品格。

### 定鼎门连岳,黄河冻过春,
“定鼎门”是中国古代帝王新建都城后所立之门，象征稳固与权威。这里用以描述洛阳，既象征了这座古城的历史地位与辉煌，也暗含对即将到达的地点的敬意。“连岳”是指山岳相连，与“定鼎门”一起营造出一种雄伟壮观的场景。同时，“黄河冻过春”则是一句富有诗意的描述，暗示时间的流转与自然的变换，同时也可能象征着冬天过后春天即将来临，寓含对未来和希望的期盼。

### 凭师将远意,说似社中人,
“凭师”在这里指希望通过师长或其他有影响力的人物，将“远意”传达给于兢的朋友们或同行。“远意”可能包含了对未来的期望、对挑战的态度或是对友情的珍惜等多重含义。“说似社中人”则表示希望于兢能将自己的感受和经历分享给在洛阳的朋友们，体现了深厚的情谊与对相互支持的重视。

综上所述，这首诗表达了对即将离别朋友的深情关怀与勉励，同时也寄托了对未来旅途的祝愿与期望。

贯休的《送于兢补阙赴京》这首诗，充满了对友人赴任的关切与祝福，同时也富含对社会世态的洞察和对自我独立精神的追求。下面是逐句赏析：

1. **“之子之东洛,囊中有偈新”**：首先点明了友人于兢即将前往东洛（洛阳）赴任，同时强调了他行囊中不仅有日常的行装，还有新的“偈”（佛教中的教诲、讲义），暗示着他不仅肩负官职，还带着精神上的追求与使命。

2. **“红尘谁不入,独鹤自难亲”**：此句反映了对社会现状的观察。红尘比喻世俗的纷扰，意味着即便是在官场中，也难以避免被世俗所影响。同时，用“独鹤难亲”比喻于兢，意味着他的高洁与与众不同，难以在俗世中找到共鸣。

3. **“定鼎门连岳,黄河冻过春”**：这两句用了洛阳的两个地标性建筑“定鼎门”与“黄河”，以及它们在不同季节的景象来象征变迁与自然的循环。定鼎门象征着历史与权力的象征，黄河则代表了时间的流逝和自然的力量。这里通过场景的描绘，表达了对友人前程的期待与祝愿。

4. **“凭师将远意,说似社中人”**：最后一句是对于兢即将到达洛阳后如何与人交流的建议。这里的“师”不仅是对友人的称呼，也暗含着向过往的智者学习，用深远的见解影响他人，如同他在旅途中的故事和经历可以启迪“社中人”（群体中的人）。

综上所述，贯休的这首诗不仅表达了对友人旅程的关怀与祝福，还蕴含了对个人与社会关系的深刻思考。诗中运用了丰富的象征与隐喻，既描绘了自然景观，也反映了社会万象，展现出诗人深厚的艺术功底和对人性、社会的独到见解。