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jì zhǔ zhàng shàng wáng shǐ jūn

寄拄杖上王使君

作者:贯休 
liǎng hé bīng huǒ hòu     xī xiào jiàn wú cáo
两河兵火后   西笑见吾曹
hǎi jìng sān shān chū     tiān kōng yī è gāo
海静三山出   天空一鹗高
lìn jū huái zā wū     xíng juǎn xuě mái páo
赁居槐拶屋   行卷雪埋袍
tā rì rú xiāng mì     zāi táo jìn hǎi tāo
他日如相觅   栽桃近海涛

《寄拄杖上王使君》古诗词释义:

这首诗《寄拄杖上王使君》是唐代诗人贯休所作,诗中描绘了在经历了战争之后,与友人重逢的喜悦和对友人的思念之情。让我们逐段解释诗的意思:

1. **两河兵火后,西笑见吾曹,海静三山出,天空一鹗高**:
- **两河兵火后**:指的是北方黄河和长江流域地区经历了战争,战乱之后的景象。这里用以表达战后的沧桑与疲惫。
- **西笑见吾曹**:在这句中,诗人描述与友人在战乱之后的重逢,用“西笑”来形容重逢时的喜悦与轻松,透露出一种乐观与希望。
- **海静三山出,天空一鹗高**:诗人通过描绘海面平静,岛屿浮现,以及天空中孤鹰高飞的景象,寓意着战争的结束与新生的到来,同时也寄托了对友人品格的赞美,如孤鹰般高远、独立不群。

2. **赁居槐拶屋,行卷雪埋袍**:
- **赁居槐拶屋**:意味着友人生活在租来的屋舍中,屋舍拥挤而简陋,槐树的枝条似乎挤满了屋檐,暗示了友人生活条件的艰苦。
- **行卷雪埋袍**:行卷是古代文人为了展示自己的诗文才能,向达官贵人或社会名流投送的作品集。在这句中,雪比喻困难与挑战,衣袍被雪埋,象征着友人在创作与生活的道路上遇到了诸多困难。

3. **他日如相觅,栽桃近海涛**:
- **他日如相觅**:表达了诗人对未来的美好愿望,希望在未来的日子里,如果有机会可以去寻找友人,与之重聚。
- **栽桃近海涛**:这里的“栽桃”可以理解为一种象征,预示着希望在友人所居住的地方种下桃树,让未来的重逢更加美好。同时,“近海涛”意味着希望友人所处之地靠近大海,预示着新生、希望与无尽的未来。

整首诗表达了贯休对友人在战乱后艰难生活状态的关切,以及对友人个性、才情的赞美,同时也寄托了诗人对和平、新生的向往和对未来的美好祝愿。

《寄拄杖上王使君》古诗词赏析:

《寄拄杖上王使君》是唐代诗人贯休的一首诗,通过这首诗我们可以感受到诗人的深情厚谊与对友人的深深怀念。贯休在这首诗中,不仅表达了对友人的关切和敬仰,还流露出对过去岁月的怀念与对未来的期待。

首先,诗的开头“两河兵火后,西笑见吾曹”描绘了战乱后的景象,两河之地经历了兵火之灾,但王使君却在战乱后笑迎旧友贯休,表现出他乐观坚韧的性格和对友情的珍视。通过这句,我们感受到了诗人对王使君高尚人格的赞美。

接着,“海静三山出,天空一鹗高”使用了精妙的比喻和意象,以“海静”和“天空”来象征当时的和平与宁静,而“三山”和“一鹗”则分别隐喻王使君和贯休,表达了他们之间的深厚情谊。这里,“鹗”是一种象征高远、独立的鸟,与“海静三山出”对应,进一步衬托出王使君的卓越不凡。

“赁居槐拶屋,行卷雪埋袍”则通过具体的场景描写,展现王使君在战乱后的艰难生活。即便生活条件艰苦,王使君依旧保持着坚韧不拔的精神,这与贯休对其的敬仰之情相呼应。

最后,“他日如相觅,栽桃近海涛”表达了诗人对未来的美好期许。诗人希望在未来的某一天,他们可以再度相聚,就像在海边种下桃树,共同见证着这份深厚友谊的生长和绽放。

整首诗通过对王使君生活经历的描绘,展现了友情的深厚和生活的坚韧,同时蕴含了对和平与友谊的向往,以及对未来的美好期待。贯休以细腻的笔触,深情的言语,将这些情感和景象融合在一起,构成了一幅生动而又充满哲思的画面。

贯休

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