别东林僧

这首诗是贯休为一位名叫东林的僧人所写，描述了僧人简单、清高、独立的生活态度，以及他的不拘一格、追求内心的自由。下面逐段解释：

1. **小一何人识**：这里“小一”指的是东林僧人，言其身形小巧，平凡至极，世人很难发现他的与众不同，表现出其生活的低调和不为人所熟知。

2. **腾腾天地间**：在广阔的天地间自由自在地行走在，比喻东林僧人的生活状态是自由且不受拘束的，他如同在天地间无所不在。

3. **寻常如一鹤**：将东林僧人的生活比作鹤的生活，鹤通常被认为是高洁、孤独的象征，这句诗赞扬东林僧人生活虽平凡，却保持高洁和独立。

4. **亦不爱青山**：这句诗用以表明东林僧人不拘泥于山川美景，他的内心追求超越了物质世界的美丽，更注重精神层面的自我完善和解脱。

5. **铁钵年多赤**：铁钵指的是僧人所使用的饮食器具，经过多年的使用，铁钵变得通红。这不仅描绘了僧人生活简朴的一面，也暗示了他的修为深厚。

6. **麻衣带毳斑**：麻衣指的是僧人穿着的衣物，带毳斑则描述了衣物经年累月后的磨损状态，斑驳陆离。这表现了东林僧人生活的朴素和时间的痕迹。

7. **只闻寻五柳**：引用了陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”（五柳指的是陶渊明的隐逸生活），这里暗示东林僧人也追求着类似隐逸的生活态度，寻求内心的平静和自然的和谐。

8. **时到月中还**：这句诗表达的是东林僧人时而在月光下冥想、思考，强调了其生活的自然节奏和对内心世界的探索，与月光相伴，象征着对精神境界的追求和内心的宁静。

综上所述，贯休通过这首诗，描绘了一个生活简单、内心丰富、追求精神自由的僧人形象，体现了他对东林僧人独立精神的赞美和敬仰。

贯休的《别东林僧》诗展现了一位与世无争、淡泊名利的僧人形象，其生活态度与自然环境和谐共存，呈现出一种超凡脱俗的精神境界。诗中的形象和意境，通过生动的描绘，引导我们深入思考人生与自然、内在与外在的关系。

首先，诗的首句“小一何人识”，借用“小一”（小和尚）这一称谓，暗示出僧人虽在尘世，却往往不为常人所识，隐含着其生活方式的朴素与超脱。接下来的“腾腾天地间”，描绘出僧人行走在天地间自在、不受拘束的状态，体现出其心灵的广阔与自由。

接着，“寻常如一鹤，亦不爱青山”，将僧人比作一只普通的鹤，生活简单、不为青山美景所动，象征着僧人对物质世界持有一种超然态度，不为外物所累，追求内心的平静与自由。

“铁钵年多赤，麻衣带毳斑”，通过描述僧人的生活用品和衣物，进一步强化了其生活的简朴和时间的流逝。铁钵的红色和麻衣的毛边，是岁月的痕迹，也是修行生活的见证，表现了僧人对物质生活要求的极低，专注于心灵的修行。

最后，“只闻寻五柳，时到月中还”，“五柳”是指陶渊明的《归去来兮辞》中“五柳先生”的典故，象征着寻求内心的宁静与自由。同时，这里的“月中还”，寓意着僧人如同月光般洒落心间，照亮了心灵的深处，表明了其内心的清明与平和。这种与自然的和谐相处，体现了对宇宙规律的深刻理解和内心的自由。

贯休的这首诗，通过生动的意象和深入的思考，描绘了一位僧人的生活哲学和心灵世界，反映了对超脱世俗、追求内心平静的向往。这种超凡脱俗的精神追求，不仅体现了个人的修行境界，也引发了对人生意义、自然与内在和谐关系的深刻思考。