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huái wǔ yí shān chán shī

怀武夷山禅师

作者:贯休 
huāng sì yǔ wēi wēi     kōng táng dú yǎn fēi
荒寺雨微微   空堂独掩扉
gāo yín duō wǔ sú     cǐ mào ruò wèi jī
高吟多忤俗   此貌若为饥
lǚ mèng zāo hóng huàn     jiā shān bèi zéi wéi
旅梦遭鸿唤   家山被贼围
kōng yú lǎo lái zi     xiāng jiàn dú yī yī
空馀老莱子   相见独依依

《怀武夷山禅师》古诗词释义:

这首诗《怀武夷山禅师》由唐末五代时期著名诗人贯休所作,通过描述对武夷山禅师的怀念之情,展现了诗人对佛法的追求和对禅师深刻影响的回忆。下面逐段解释其意:

**荒寺雨微微,空堂独掩扉**

荒废的寺庙中细雨轻轻飘落,空荡的殿堂独自掩上了门扉。这里描绘了一个寂静、荒凉的寺庙场景,隐喻了诗人的孤独心境以及对过去生活(或某种精神状态)的怀念。

**高吟多忤俗,此貌若为饥**

高声吟诵常惹是非,修行之路常遭世俗非议。诗人的形象被刻画为一个不屈从世俗、勇于表达自我,但因此而承受误解和孤独的人。这里的“此貌若为饥”可能有双重含义:一指精神的饥渴,对真理或佛法的渴求;二指物质上的贫困,但更多的是心灵层面的不满足和追求。

**旅梦遭鸿唤,家山被贼围**

旅行中的梦被大雁的叫声打断,家山被盗贼围困。这两句进一步深化了诗人的孤独和忧患意识。大雁的叫声可能象征着某种不可控的力量或召唤,打断了诗人的宁静;家山被贼围困,则是外部环境的不安定和险恶。

**空馀老莱子,相见独依依**

仅剩下老莱子(古代孝子)的形象,与禅师相见时感到深情而又依恋。老莱子是一个孝顺父母的典故,这里用来形容诗人与武夷山禅师之间的深厚情感,即使仅留下回忆,也依然深情难忘。

整首诗通过描绘荒寂的寺庙、孤独的诗人形象以及对过去的怀念,反映了贯休对佛法的深刻追求和对禅师的深情追忆,同时也表达了诗人对现实的不满和对理想生活的向往。

《怀武夷山禅师》古诗词赏析:

贯休的这首《怀武夷山禅师》充满了对武夷山禅师的深切怀念与尊敬,全诗通过描述禅师生活的环境、个性与遭遇,展现出禅师的孤高与坚守。以下是对这首诗的赏析:

1. **环境描绘**:“荒寺雨微微,空堂独掩扉”描绘了一幅孤寺在微雨中静默的景象,暗示了禅师生活的环境之简朴与清寂,同时也预示了他内心的宁静与超然。

2. **个性刻画**:“高吟多忤俗,此貌若为饥”展现了禅师不随波逐流、坚持自我个性的一面。他以高声吟诵的方式表达内心的真实情感,这种行为在世俗看来可能难以理解,甚至被认为是与世隔绝的表现。这种“若为饥”的形象,既是对禅师精神追求的象征,也是对其生活状态的一种描绘。

3. **遭遇与情感**:“旅梦遭鸿唤,家山被贼围”这两句则透露出禅师内心深处对远方、对家乡的思念,同时也可能隐含了对某种外在压力或困扰的描述。旅梦的破灭与家山被围的比喻,强化了禅师内心的孤独与挣扎,同时表达了对自由与和平安宁生活的向往。

4. **结尾的怀念与依依不舍**:“空馀老莱子,相见独依依”以“老莱子”作为对禅师的尊称,暗喻禅师如同古代隐士一般,拥有着超脱世俗的智慧和深沉的情感。此句以“相见独依依”收尾,表达了诗人对禅师深深的怀念和不舍,同时也流露出对禅师精神世界的向往与敬仰。

整首诗通过细腻的笔触,描绘了一位独居荒寺、坚守自我、向往自由的禅师形象,表达了诗人对禅师生活与精神世界的深刻理解和敬仰之情。

贯休

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