送僧入五泄

这是一首表达对僧人远离尘嚣，遁入五泄山水间的静谧之美的送别诗。诗中的意象和描绘，展现了对禅者旅途的深沉关怀与敬意。让我们逐段解析：

### 1. 羡师游五顶,乞食值年丰
诗人起首表达了对僧人远离尘世、游历五泄（注：此处的“五泄”指五泄瀑布，位于浙江省诸暨市境内，是中国著名的自然景观之一）的羡慕之情。这里的“五顶”可能是指五座山峰或佛教中的五方佛，象征着僧人前往的是一处灵性的高地。同时，诗人也提到僧人在丰收之年行乞，这既体现了僧人以乞食为修行生活的一部分，也反映了诗人对僧人生活的简朴与满足的赞许。

### 2. 去去谁为侣,栖栖力已充
随着诗句的推进，诗人开始想象僧人在旅途中可能面临的孤独。“去去”是连续行进之意，表达了僧人旅途的坚定与不屈。然而，随着旅途的延伸，僧人是否有人陪伴，显得有些孤单，这里表达了对僧人旅途的关怀与对孤单的同情。最后一句“栖栖力已充”则有两层意思，一方面表达僧人通过禅修、步行等途径，内心力量逐渐充盈，另一方面也暗示了旅途中的劳累与艰辛。

### 3. 浊河高岸拆,衰草古城空
这四句诗描绘了僧人行经之处的自然景观和人文遗迹，用以烘托僧人旅途的氛围。首先，“浊河高岸拆”描绘了河流奔腾，两岸山石嶙峋，给人一种力量与生机并存的感觉。接着，“衰草古城空”则通过衰败的草木和废弃的古城遗址，传达了时间流逝、万物更替的哲理，隐喻着人生的短暂和世事的无常。

### 4. 必到华严寺,凭师问辨公
最后，诗人以对未来的期许和对僧人的期待结束全诗。“华严寺”是佛教中著名的寺庙之一，与华严宗密切相关，象征着佛教的深邃与智慧。这里，诗人希望僧人到华严寺后，能够遇见或通过僧人去问见“辨公”，这可能是指一位高僧或德高望重的僧人，通过与他交流，以深化对佛教教义的理解，提升自身的修行境界。这既是对僧人旅途智慧成长的期许，也是诗人对僧人旅途祝福的表达。

这首诗通过生动的自然景象和富有哲理的描绘，展现了对僧人遁世修行的敬意与关怀，同时也蕴含了对生命、自然、时间、智慧等深刻思考。

《送僧入五泄》是唐代著名僧人贯休创作的一首送别诗，通过对僧人独自前往五泄（五泄位于今浙江省杭州市临安区，是中国著名的自然景观之一，以五个连续的瀑布而得名）的旅程描述，表达了诗人对僧人精神追求的敬佩和对旅程中可能遇到的自然与社会现象的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

### 首句“羡师游五顶”：
这一句直接表达了对僧人追求的精神向往，表现出诗人对僧人独自旅行的钦佩。五顶可能指的是五泄的五个瀑布，或者是对目的地的一种隐喻，象征着僧人精神旅程中的高峰。

### “乞食值年丰”：
“乞食”体现了僧人作为出家人修行的传统，即不持恒产，依靠施舍生活。在“值年丰”的情况下，僧人的生活得到了更多的物质支持，这种对比体现了僧人修行生活中的坚韧和满足。

### “去去谁为侣，栖栖力已充”：
这一联表现出僧人独自旅行的孤独与坚定。没有同行的侣伴，只身一人前行，但这种力量的充盈可能是指对内心修行的坚持和对外在孤独的超然态度。

### “浊河高岸拆，衰草古城空”：
这两句描绘了僧人旅行途中所见的自然景象和人文遗迹，寓意深刻。浊河与高岸的描绘，暗示了旅途中自然环境的复杂多变，而衰草古城的空寂则可能象征着历史的变迁和人世的无常，也暗示了僧人在精神层面上对时间与空间、过去与未来的深刻思考。

### “必到华严寺，凭师问辨公”：
这一句表达了对僧人最终目的地的期待，华严寺是一个宗教场所，暗示了僧人在精神旅程中的最终归宿。通过“凭师问辨公”，诗人也表达了对僧人智慧和修为的认可，期待僧人能在华严寺找到解答，也暗含着对僧人智慧与教诲的期待。

总体来说，贯休的这首诗通过描绘僧人独自旅行的场景，表达了对僧人精神追求的敬仰和对自然、历史与人性深刻思考的展现。诗中既体现了对自然景观的描绘，也蕴含了对人生、修行和精神世界探索的哲思，展现了唐代诗人对于超然物外、追求内心平静与智慧的审美情趣和哲学思考。