tí lìng xuān hé shàng yuàn
题令宣和尚院
wǔ xiè jiāng shān sì chán lín jìng zuì qí |
五泄江山寺 禅林境最奇 |
jiǔ nián chī cài zhōu cǐ shì shǎo rén zhī |
九年吃菜粥 此事少人知 |
shān xiǎng sēng dān gǔ lín xiāng bào rǔ ér |
山响僧担谷 林香豹乳儿 |
yī yú tóu yǐ bái bù qù gèng hé zhī |
伊余头已白 不去更何之 |
《题令宣和尚院》古诗词释义:
这首《题令宣和尚院》是贯休的作品,全诗逐段解释如下:
**五泄江山寺,禅林境最奇,**
这里提到的“五泄江山寺”是佛寺的名称,以山水之美而著名,隐含了它在佛学修行的环境中的独特与奇绝之处。禅林,即修行禅定的僧人所居住的林间寺院,这里的“最奇”强调了该禅林的环境超凡脱俗。
**九年吃菜粥,此事少人知,**
“九年吃菜粥”是指令宣和尚在寺院修行九年,期间严格遵守佛家的素食戒律,仅以素食为食。这展现了其坚定的修行意志和对佛法的深入理解。在这样的条件下去修行,大多数人是难以做到的,突出了其修行的困难与价值。
**山响僧担谷,林香豹乳儿,**
“山响僧担谷”描绘了和尚们在山上劳作的场景,他们背负着谷物,踏着山路,发出脚步与货物的响声,这是佛教僧侣劳动、自给自足生活方式的体现。这里的“谷”既指粮食,也暗含着佛教中积累功德之意。“林香豹乳儿”可能是一种象征或隐喻,豹乳儿可能是指在丛林中修行的幼小和尚,也暗示了佛教中通过不断的修行和悟道,从“幼小”到“成熟”的过程,体现了佛法的深邃与成长。
**伊余头已白,不去更何之,**
“伊余”指的是诗人自身,诗人在白头之年,回顾令宣和尚的修行之路,深感自己的年华已逝,感慨自己若不采取行动,未来将无所作为。这一句不仅是对自己年华易逝的感慨,也表达了对佛法追求的深思和对生命的反思。
整首诗通过对令宣和尚修行经历的描绘,展现了佛教修行的艰辛与执着,以及对生命意义的深刻思考。同时,也表达了作者对佛法的敬仰与对自身生命的反思。
《题令宣和尚院》古诗词赏析:
贯休的《题令宣和尚院》这首诗,从标题“题令宣和尚院”中,我们可以感受到它是一首描写寺庙环境与僧人生活的诗歌。贯休,唐代著名的僧人、诗人,以诗风独特,思想深邃而著称。从诗的结构与内容来看,我们可以从以下几个方面赏析:
1. **环境描写**:“五泄江山寺,禅林境最奇”,首句即点明了寺庙所在的位置,以及环境的特别之处。五泄江山寺,暗示了寺庙所处山清水秀、风景优美之地。同时,“禅林境最奇”一句,直接赞扬了寺庙及其环境的神秘与非凡。
2. **修行生活**:“九年吃菜粥”,这句话形象地描绘了僧人在寺庙中的修行生活,即以素食为主,通过简朴的生活来修行净化心灵。九年的时间跨度,也暗示了僧人坚定的意志和修行的毅力。
3. **自然环境与生物**:“山响僧担谷,林香豹乳儿”,这两句通过描绘山间响动和森林香气,以及“豹乳儿”的隐喻,不仅展现了寺庙周边自然环境的宁静与生机,还蕴含了禅宗中对自然界的理解和尊重,暗示了僧人与自然和谐共处的生活状态。
4. **老僧自述**:“伊余头已白,不去更何之”,结尾两句,以老僧自述的口吻,表达了对寺庙生活的留恋和对生活的思考。头已白象征岁月的流逝,表达了一种对过往岁月的回顾和对现状的满足。同时,这句话也暗示了对生活的深刻体悟,即无论身处何地,内心的感受才是最真实的。
整体来看,贯休的这首诗不仅展现了寺庙独特的环境美,也深刻描绘了僧人的修行生活,以及老僧对生活的态度与感悟,展现了佛教文化的深邃与内省。诗歌语言质朴而富有禅意,通过对自然、生活与内心的细腻描绘,引发了读者对于修行、生活乃至生命本质的思考。