huái zhì tǐ dào rén
怀智体道人
dú jū sān dǎo shàng huā zhú yìng chái guān |
独居三岛上 花竹映柴关 |
dào guǎng qún xiān xī míng chéng wàn shì xián |
道广群仙惜 名成万事闲 |
bìng duō wéi zòng jiǔ jìng jí bù sī shān |
病多唯纵酒 静极不思山 |
wéi yǒu xiāo yáo zi shí shí zì wǎng huán |
唯有逍遥子 时时自往还 |
《怀智体道人》古诗词释义:
这首诗是贯休的《怀智体道人》,以独白的口吻表达了对智体道人的敬仰和对自由自在、超脱世俗的生活方式的向往。让我们逐段解析这首诗的含义:
1. **独居三岛上,花竹映柴关,**
这一句描述了智体道人独居的环境。"三岛上"可能象征着远离尘嚣的宁静之地,暗示智体道人生活在远离尘世喧嚣的环境中。"花竹映柴关"则通过生动的自然景象描绘了智体道人住所的清幽与宁静,暗示其生活的自然与和谐。
2. **道广群仙惜,名成万事闲,**
这句表达了智体道人对道的追求和对名利的淡泊。"道广"暗示智体道人对道的追求和实践,"群仙惜"可能是对智体道人能够领悟和实践大道的赞誉。"名成万事闲"说明智体道人因为名声与成就而使得生活变得简单与清闲,意味着他在世俗世界中已达到某种成就,能够摆脱世俗的束缚。
3. **病多唯纵酒,静极不思山,**
这一句描绘了智体道人在生活中的状态。"病多唯纵酒"可能是在暗示智体道人以酒解忧,面对生活的病痛和压力,以饮酒来寻求暂时的慰藉。"静极不思山"可能表示在极度宁静的环境中,智体道人对山的向往减少,也可能意指在内心深处的平静中,山的外在景观已无法吸引他,内心世界才是他真正的归宿。
4. **唯有逍遥子,时时自往还,**
这一句是对智体道人形象的进一步刻画。"逍遥子"是与智体道人并称的角色,象征自由自在、无拘无束的生活状态。"时时自往还"则表明智体道人与逍遥子之间的频繁交流与往来,强调了智体道人生活方式的随性与和谐。
整体而言,贯休通过这首诗表达了对智体道人超凡脱俗生活方式的向往和敬仰,诗中通过环境描写、人物性格刻画等手法,展现了一种远离世俗、追求内心平静与自由的生活理想。
《怀智体道人》古诗词赏析:
贯休的《怀智体道人》一诗,以简练的笔墨勾勒出智体道人隐逸生活的宁静与深邃,传达出作者对这种生活的向往与欣赏。整首诗可从以下几个方面进行赏析:
1. **场景描绘**:“独居三岛上, 花竹映柴关”开篇描绘了一幅宁静雅致的隐居生活场景。智体道人独居在三岛上,花竹与柴门相映,既展现了环境的幽静,也暗示了道人与世隔绝的生活状态,远离尘嚣的纷扰。
2. **人格品质**:“道广群仙惜, 名成万事闲”通过对比智体道人的德行与名声,突显出他高尚的人格和超凡脱俗的生活态度。群仙对智体道人的尊崇,不仅因为他的道德修养深厚,也因其名望成就带来的内心自在与闲适。
3. **生活状态**:“病多唯纵酒, 静极不思山”描绘了智体道人面对疾病时的豁达态度和对自然的淡泊。纵酒并非放纵,而是面对病痛时的一种自我安慰,反映出智体道人追求内心的平静与满足。而“静极不思山”则体现他内心达到一种深邃的平静状态,即使身处自然之中,也无需逃离,心灵已与自然合一。
4. **情感交流**:“唯有逍遥子, 时时自往还”结尾点明了智体道人与“逍遥子”的关系。这里的“逍遥子”可能是智体道人的知音或伴侣,代表着一种精神上的交流与相知。智体道人与逍遥子的往来,不仅增进了情感的联系,也体现了精神上的相互慰藉与交流。
综上所述,贯休的这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了智体道人隐居生活中的宁静、深邃与淡泊,表达了对高尚人格与理想生活状态的追求和赞美。