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xià rì wǎn wàng

夏日晚望

作者:贯休 
bǎi tī shān yǐng lǐ     tóu bái yào shān sūn
柏梯杉影里   头白药山孙
jīn gǔ guǎn bù dé     shì fēi zhēng kěn lùn
今古管不得   是非争肯论
hǔ xū xuán pù dī     chán nà dài tái hén
虎须悬瀑滴   禅衲带苔痕
cháng hèn lóng zhōng yě     wú yīn jiē huà yán
常恨龙钟也   无因接话言

《夏日晚望》古诗词释义:

《夏日晚望》是唐代著名诗僧贯休的代表作,这首诗描绘了夏日傍晚的自然景象和诗人对世事的深刻思考。全诗可以分段解释如下:

### 首句:“柏梯杉影里,头白药山孙”

诗人站在一片柏树和杉树的阴影中,这时,一位年老的药山弟子(可能指的是已故的僧侣,也可能是隐喻某种自然与智慧的传承)头戴白发,静静地矗立在远处。这一句营造出一种历史与时间的厚重感,同时也预示着对自然与超然境界的向往和追求。

### 第二句:“今古管不得,是非争肯论”

诗人感叹古今之事难以驾驭,是非曲直也无法深入探讨。这反映了对世事的无奈和对纷扰人间的一种超脱态度,可能暗示着诗人对佛教中“放下”和“看破”的深刻领悟。

### 第三句:“虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕”

在这里,诗人用“虎须悬瀑滴”形容瀑布的形态,仿佛是虎须上的水珠,生动形象。而“禅衲带苔痕”则意味着穿着僧衣(禅衲)的僧人身上长满了苔藓,暗示了自然与时间的流逝,以及僧人与自然的和谐共存。这既是对自然美的赞叹,也是对僧侣生活的一种诗意描绘。

### 第四句:“常恨龙钟也,无因接话言”

“龙钟”在这里是指年老体衰的状态。诗人常感叹自己老迈而无力,无法与人交流,似乎在感叹自己无法真正融入这个世界的忙碌与喧嚣,表达了一种对精神沟通与交流的渴望。

### 总结:

贯休的《夏日晚望》通过描绘夏日傍晚的自然景色,寄托了诗人对人生、自然与佛教哲学的深刻思考。全诗寓情于景,既展现了对自然之美的赞美,也反映了诗人对世事的超然态度和对心灵深处的追求。

《夏日晚望》古诗词赏析:

贯休的《夏日晚望》这首诗,营造了一个静谧、深沉、禅意浓厚的意境,通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人超脱尘世、静观万物的哲学思考。下面我将对诗的几个关键元素进行赏析:

1. **自然景观的描绘**:
- “柏梯杉影里,头白药山孙”:诗句运用对比手法,将“头白”与“药山孙”的“青春”进行对比,暗示时间的流逝和生命的无常。同时,将古木参天的“柏梯杉”与山的“白头”结合,营造出一种历史的厚重感和时间的绵长感。
- “虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕”:这里通过“虎须”(可能是指瀑布形状像老虎的胡须)和“禅衲”(和尚穿的袈裟)描绘出山中静谧的自然景观和佛教文化的痕迹,禅衲上带的“苔痕”暗示了时间的流逝和自然界的生生不息。

2. **哲学思考**:
- “今古管不得,是非争肯论”:这两句表达了诗人对历史和现代社会的超脱态度,认为过去和未来都与个人无关,对是非对错不再有过多的追求,展现出一种禅宗哲学中的“无执”和“空性”思想。
- “常恨龙钟也,无因接话言”:此处“龙钟”指年老体衰或行动不便,诗人自谦年老难以参与世事的讨论,表达了一种超然物外的态度,同时也透露出对交流与理解的渴望。

3. **情感与风格**:
- 整首诗通过自然景象与内心世界的交织,表达了诗人对自然美的欣赏和对人生哲理的深思,体现了禅宗文化中的空灵、超脱和内在的平和。
- 语言风格古朴自然,用词简练,意境深远,充分展现了贯休诗作的独特风格。

综上所述,《夏日晚望》不仅是一首描绘夏日傍晚山间景色的诗,更是诗人对生命、时间、自然与自我关系的深刻思考与感悟的集中体现,通过自然景观的细腻描绘和哲学思考的深入挖掘,展现出诗人独特的艺术魅力和深刻的人生哲学。

贯休

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