览皎然《渠南乡集》

这首诗由贯休创作，题目为《览皎然《渠南乡集》》，通过诗人对皎然诗集《渠南乡集》的观览，表达了对皎然深邃精神追求与自然诗意生活的赞美与向往。下面逐段解释诗中各句的意思：

1. **眼青禅帔赤,气岸出尘埃**：这句话形象地描绘了皎然的外在形象，用“眼青”（眼睛明亮）与“禅帔赤”（红色的僧衣）对比，展现出他超脱世俗、纯净的内在精神与外表形象。同时，“气岸出尘埃”表明他有一种高洁、超脱的气质，仿佛从尘世中脱颖而出，展现出一种不同凡响的风度。

2. **霞外终须去,人间作么来**：这句话表达了对自然和精神超脱的向往，通过“霞外”（天空中美丽的云霞，常比喻仙境）与“人间”对比，暗示皎然对超越尘世生活，追求精神自由与自然美的追求。这里也隐含着对现实世界的某种疏离感和对理想世界的向往。

3. **崖香泉吐乳,坞燥烧□雷**：这句诗的意境较为模糊，其中“□雷”可能代表某种难以具体描述的自然现象或景象，可能是雷电、风暴或是其他具有震撼力的自然景象。此句通过“崖香”（崖石散发的香气）与“泉吐乳”（泉水如乳般清甜）描绘了一幅静谧而富有生机的自然景象，进一步强调自然之美和其对心灵的滋养作用。同时，与上一句形成对比，通过“坞燥”（干燥的山谷）与“烧□雷”（雷电的焚烧）的描述，形成自然界的壮丽与威严，暗示自然界的复杂与壮阔。

4. **他日终相觅,山门何处开**：这句表达了对未来与未知的期待和探寻。通过“他日终相觅”（在未来的某一天，必定会寻找）暗示了诗人对皎然及其精神世界持续的关注与渴望。而“山门何处开”则引申出对深入探索自然与精神世界奥秘的期待，同时也预示着未知的挑战与机遇。

整首诗通过细腻的描绘与富有象征意义的表达，展现了对精神自由、自然之美以及对未知世界的追求与向往，体现了诗人对于生活哲理的深刻洞察与独到见解。

贯休的这首诗《览皎然〈渠南乡集〉》是一种对诗人皎然作品的赞叹和深刻理解。这首诗在表达上具有浓厚的禅意与隐逸情怀，体现了诗人对于自然、宗教与人生哲理的深刻思考。

首句“眼青禅帔赤,气岸出尘埃”描绘了皎然的外在形象与内在精神，用“眼青”和“禅帔赤”分别形容他的眼睛和袈裟的颜色，暗示其与众不同的气质和修行的深度。这里的“气岸”不仅仅是物理上的气质，更是指他超脱尘世、纯净如水的内在精神。“出尘埃”则强调了他超凡脱俗的生活态度，与世俗世界保持一定距离。

“霞外终须去,人间作么来”表达了对回归自然、远离尘世的渴望与追求。在这里，“霞外”象征着清净、自由的理想世界，而“人间”则是充满束缚与烦恼的现实世界。诗人通过这两句表达了对自然生活和精神自由的向往，对世俗生活的反思和不满。

接下来的“崖香泉吐乳,坞燥烧□雷”则进一步描绘了自然界的景象，以“崖香泉吐乳”形容山泉的清冽甘甜，象征着生命的滋养与纯净。而“坞燥烧□雷”则可能意指山间的干燥和雷鸣，或者比喻隐士生活的静谧与艰难，同时暗示了自然界的壮丽与力量。

最后的“他日终相觅,山门何处开”表达了诗人对于与皎然相会的渴望，同时对于未知的探寻和追求。这里的“山门”可能象征着通往精神世界的门户，或者是与高人志士相遇的可能。

整体来看，这首诗通过对皎然及其作品的描写，展现了对自然、宗教与人生哲理的深刻感悟，以及对自由、纯净生活的追求。贯休以富有禅意的语言，表达了自己对于高洁精神境界的向往与追求，以及对于自然与人类关系的深入思考。