秋末江上望

贯休的《秋末江上望》这首诗描绘了诗人站在江边，望着秋末的景色，表达了一种深沉的思考和对自然界的敬畏之情。逐句解释如下：

1. **经天纬地物,动必计仙才**：这句诗描述了自然界万物的运行规律和复杂性，即使是最微小的变化，都遵循着深不可测的自然法则，就像是仙人所安排的妙计一样。

2. **几处觅不得,有时还自来**：这里的“觅不得”和“自来”形成了对比，意味着诗人尝试去寻找或理解那些深奥的自然法则或生命的意义，但往往发现它们难以捉摸，而“有时还自来”则表达了自然界的某些规律或现象可能会在不经意间突然显现。

3. **真风含素发,秋色入灵台**：诗人使用了拟人化的手法，将自然界的秋风比作带有白色（素发）的真风，同时秋色（自然景象）也仿佛渗透进诗人的心灵（灵台），强调了自然界与诗人内心的深刻联系。

4. **吟向霜蟾下,终须神鬼哀**：这句诗进一步表达了诗人对自然的敬畏之情。在霜冷的月光下吟诗（霜蟾下），诗人仿佛在寻求某种超自然的共鸣或回应，认为这样的行为最终会感动天地，甚至让神鬼为之哀伤或感怀。

整首诗通过对秋末江上景色的描绘，以及对自然、生命意义的深思，展现了诗人对自然界宏伟壮丽的景致和复杂深邃的自然法则的敬畏和向往，同时也流露出一种寻求精神寄托和超自然力量共鸣的渴望。

贯休的《秋末江上望》这首诗，展现了诗人对自然与人生的深刻感悟，以及对真善美的追求。从标题中“秋末江上望”可以看出，诗人站在江边，面对秋天末尾的景象，进行深入的思考与感慨。下面是逐句赏析：

1."经天纬地物,动必计仙才"：这句诗用“经天纬地物”描绘了自然界中万物的宏大与自然法则的规律性，指出自然界中的一切活动都是遵循着某种内在的规律，仿佛是“仙才”的安排。这里，诗人似乎在赞美自然界的和谐与神秘。

2."几处觅不得,有时还自来"：这两句描述的是自然界中某些难以捉摸、忽隐忽现的现象，如云、风、水等，时而出现，时而消失。这里，诗人运用了矛盾与冲突的手法，表现了自然界的不可预测性和神秘性。

3."真风含素发,秋色入灵台"：诗人用“真风”和“秋色”象征着内心的纯净与大自然的色彩，而“素发”和“灵台”则代表了人的内心世界和精神追求。这两句诗描绘了一种超越物质、直抵精神层面的境界，表达了诗人对真善美的向往和追求。

4."吟向霜蟾下,终须神鬼哀"：诗人站在江边，面对着霜白的月亮，吟诵着诗歌，表达了自己对大自然的敬畏与感慨。这里的“神鬼哀”可能是指诗人希望通过自己的诗歌，触动天地万物，引发共鸣与共情，乃至引发更深层次的宇宙之哀叹。

整首诗以自然为背景，通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了诗人对自然界奥秘的探寻，以及对人生哲理的思考。贯休的诗风独特，注重意境的营造和哲理的表达，这首《秋末江上望》也不例外，通过对自然景象的描绘和内心世界的抒发，展现了一种超越现实的、富有哲思的美感。