故林偶作

这首诗，贯休的《故林偶作》，是一首描绘诗人远离尘嚣，独步山林，心境清逸，且对生活充满自适态度的诗作。下面逐段解释其意思：

**索索复索索,无凭却有凭,过溪遭恶雨,乞食得干菱,**
- **索索复索索**：这里通过重复“索索”一词，描绘出一种孤寂、飘零的状态。索索，可能是指风吹草动，也可能象征着诗人内心的不安与飘零。
- **无凭却有凭**：这种矛盾的表达意味着诗人看似没有依凭，但实际上有精神寄托或内心的坚持。这反映了诗人在面对生活的不确定性时的超然态度。
- **过溪遭恶雨,乞食得干菱**：描述了诗人在山林中的生活状态。过溪时遇到恶劣的天气，这象征了生活的艰辛与挫折。但即便如此，他仍然能够通过乞食找到维持生活的干菱（干的菱角），这表明他以平和的心态面对生活中的困难，找到了生活的基本保障。

**只有山相伴,终无事可仍,**
- **只有山相伴**：强调了诗人与自然的紧密联系，以及在山林中找到的精神慰藉。山，象征着自然的壮丽与诗人的精神归宿。
- **终无事可仍**：意味着诗人内心平静，没有烦扰之事，表达了他通过自然沉浸于内心的宁静与自足。

**如逢梅岭旦,向道只宁馨**：
- **如逢梅岭旦**：如果遇到了象征着美好、清新的梅岭（梅岭，是江西与福建交界的一座山，以其梅花而著名），诗人将如何回应。这句诗暗示了诗人内心对美好事物的期待与向往。
- **向道只宁馨**：向道，即向人述说，这里的“向道”指的可能是诗人向他人传达内心的宁静与温馨。宁馨，意思是安静、温馨、和谐，表达了诗人希望与他人分享的内心平和与喜悦。

综上所述，贯休的这首《故林偶作》诗，以简洁的语言描绘了诗人远离尘嚣，独步山林的生活状态，通过自然与生活的描绘，表达了诗人对内心平静、生活自足的追求与满足，以及对美好事物的向往。

《故林偶作》是唐代诗人贯休的一首五言绝句，语言简练而意蕴深远。这首诗通过对作者在旅途中所遭遇的情景的描述，流露出诗人对于过去生活的怀念与对现状的反思。下面对诗的每一句进行赏析：

1. **索索复索索,无凭却有凭,**
这两句描绘了一种内心的矛盾与挣扎感。诗人以“索索”形容内心的不安与忧虑，虽然感觉“无凭”，即无依无靠，但在这种无凭的状态中，似乎又有所依靠，这种依靠可能是对过去生活的怀念，或者是对某种精神信仰的寄托。诗人通过这种自相矛盾的表述，反映了其内心深处的复杂情绪。

2. **过溪遭恶雨,乞食得干菱,**
这两句是诗人对旅途中的具体情境的描绘。行经溪流时遭遇了恶劣的天气，象征着生活中遇到的困难与挑战。然而，即便是在这种艰难的时刻，诗人还是能够通过“乞食得干菱”找到一些慰藉。这里的“干菱”可能象征着虽微小但实实在在的帮助与支持，这为诗人提供了继续前行的力量。

3. **只有山相伴,终无事可仍,**
这两句表达了诗人与自然的深刻连接。在旅途中，只有山峦陪伴，这既是身体上的孤独，也是心灵上的寻求。在这样的环境下，诗人似乎找到了一种与世无争的生活态度，即“终无事可仍”，似乎在说，没有一件事是必须坚持的，或者没有一件事是可以轻易放弃的，表现了一种随遇而安的生活哲学。

4. **如逢梅岭旦,向道只宁馨,**
最后两句，诗人以假设的场景作为收尾，想象在遇见梅岭时的情景。这里的“梅岭旦”可能指的是遇到某种美好或特别的时刻。诗人表达了在这样的时刻，只愿以宁静的心态（“宁馨”）面对世界。这既是对过去的美好回忆，也是对未来平静生活的期许。

整体来看，《故林偶作》通过对诗人旅途中遭遇、内心感受的细腻描绘，展现了其对生活深刻而复杂的思考，以及对自然与内心的深刻连接。诗中流露出的对过去的怀念、对现状的反思、对未来的期许，共同构建了一幅丰富而深邃的画面。