寿春进祝圣七首。搜扬草泽

贯休是唐代后期的一位著名僧人，诗风独特，多有隐喻，以抒发其心性与见解。他所作的《寿春进祝圣七首》是一组祝颂诗，旨在表达对君王的赞美与祝福。其中“搜扬草泽及溜龙鳞动，君臣道义深”，是第一首诗中的句子，我们来逐段解释它的意思。

1. **搜扬草泽**：草泽，指野地或低洼之地，也常用来比喻地位低下的群体或人才。在这里，诗人用“搜扬草泽”来表达对君王的赞誉，认为君王能广泛地搜寻和提拔那些地位低微但具有才能的人才。这反映了诗人在理想君王形象中强调的广纳贤能，不拘一格的选拔人才的制度。

2. **及溜龙鳞动**：这里“龙鳞动”是指龙的鳞片随着水流轻轻摆动，象征着君王治理国家时的威严与温和并存，犹如龙之鳞片在水波中若隐若现，既显示出其不可侵犯的威严，又显示了其治理国家的智慧与灵活性。在诗人的描述中，这象征着君王不仅能够坚定维护国家的尊严，也能够灵活应对各种复杂情况。

3. **君臣道义深**：在这样的环境下，君臣之间的道义关系深厚，意味着君主和臣下的关系是基于道义而非利益关系，他们共同为国家和人民的利益而努力。这不仅体现了良好的政治风气，也强调了君主与臣子之间的相互尊重与合作。

整体来看，贯休在这首诗中通过“搜扬草泽及溜龙鳞动，君臣道义深”的描述，构建了一幅理想的君主形象，即一位能够广泛搜罗人才，又能运用智慧和威严治理国家，与臣下基于道义关系紧密合作的明君。这样的君主不仅能使国家强盛，还能促进社会的和谐与繁荣，体现出诗人的理想政治理想。

这首诗是贯休所作的一首五言律诗，以赞美寿春的进祝圣之意，表达了对君臣道义、政治稳定的颂扬，以及对长久和平与国家繁荣的愿景。贯休以富有象征意义的诗句，描绘了天子的圣明与臣民的忠诚，以及天下归心、万邦朝贡的盛景。下面是对这首诗的赏析：

1. **首联“搜扬草泽及溜龙鳞动”**：运用了隐喻和象征手法，将“搜扬草泽”比作君主广泛搜寻和提拔贤能，同时“溜龙鳞动”可能暗喻君主圣明犹如龙之鳞片动，昭示着君主的德行如龙之鳞一般闪烁，且能够影响周围的环境，体现出君主的影响力和圣明。

2. **颔联“君臣道义深，万年轩后镜”**：直接赞扬君臣之间的深厚道义，将君臣关系比作千古流传的后镜，强调君臣之间应如同明镜一般，彼此互相照映，共同维护道义，实现长久的稳定与和谐。

3. **颈联“一片汉高心，北狄皆输款”**：通过“一片汉高心”赞颂君主像汉高祖那样心胸宽广、勇于征服和治理，使得“北狄皆输款”，象征北方边疆地区臣服，表达了国家统一、边疆安定的愿景。

4. **尾联“南夷尽贡琛，从兹千万岁，枝叶玉森森”**：进一步描绘了国家的繁荣和稳定，用“南夷尽贡琛”表达国家四面八方的臣民都贡献了珍贵的礼物，象征着国家的富饶与多元文化的融合。最后，“从兹千万岁，枝叶玉森森”预示着国家长久的繁荣与稳固，如同树之枝叶繁茂、玉石般坚实，象征国家的稳定与永恒。

贯休的这首诗充满了对盛世景象的向往和颂扬，运用丰富的象征与隐喻，展现了对君主圣明、政治稳定、国家统一以及文化繁荣的深切期待。