zǎo qiū yè zuò
早秋夜坐
shēng jiào wú wéi rì shān hū wàn suì shēng |
声教无为日 山呼万岁声 |
lóng lóng rú gǔ xiǎng hé hé shì léi míng |
隆隆如谷响 合合似雷鸣 |
cuì bá wèi tiān zhù gēn pán yǐ fèng chéng |
翠拔为天柱 根盘倚凤城 |
gōng wéi qiān wàn suì suì suì zhì shēng píng |
恭唯千万岁 岁岁致升平 |
《早秋夜坐》古诗词释义:
这首《早秋夜坐》由唐代诗人贯休所作,通过丰富的意象和象征手法,表达了诗人对理想君主的颂扬以及对国家和平、繁荣的期待。以下是逐段解释:
1. **声教无为日,山呼万岁声,隆隆如谷响,合合似雷鸣,翠拔为天柱,根盘倚凤城,恭唯千万岁,岁岁致升平**
- **声教无为日,山呼万岁声**:诗人开篇即以“声教无为”描绘了一幅理想君主治国无为而治的景象,象征着君主的德政如春风化雨,无声却深得人心。接着以“山呼万岁声”形象地表达了百姓对君主的衷心拥戴与赞美。
- **隆隆如谷响,合合似雷鸣**:通过“隆隆”与“合合”的音响比喻,进一步强调了山呼万岁声的气势与壮观,就像山谷回响或雷声轰鸣,展现出群众声音的震撼力与共鸣感。
- **翠拔为天柱,根盘倚凤城**:此处运用象征手法,“翠拔”象征着君主的德行如同苍翠挺拔的柱石,稳固而尊贵。“天柱”则直接指向君主作为国家支柱的重要角色。而“根盘倚凤城”,则以凤城(可能象征首都或理想之城)作为君主根基的比喻,强调其稳固而不可动摇的地位。
- **恭唯千万岁,岁岁致升平**:最后两句直接表达了诗人对君主的崇高敬意与无限期盼,希望君主能长治久安,国家年年升平、繁荣。这里“千万岁”象征君主的长寿与国泰民安的永恒愿景,而“岁岁致升平”则表达了对国家长期稳定、百姓安居乐业的热烈愿望。
综上所述,贯休通过这首诗,不仅表达了对理想君主的颂扬,还寄托了对国家和平与繁荣的深深期望,体现了唐代诗人对社会和谐与君主治国理念的深刻思考。
《早秋夜坐》古诗词赏析:
贯休的《早秋夜坐》这首诗,虽然标题为“早秋夜坐”,但实际上主要描绘的是宫廷中的特定场景和场景背后的政治氛围,而非一个寻常的夜晚闲坐。诗中的语言华美,运用了丰富的比喻和象征手法,展现了一种庄严而神秘的气氛,同时也暗示了权力的集中与稳固。
首句“声教无为日”,用“声教”来指代王权的宣示和教化,表达了一种权力行使时的无形影响力,即在没有直接干预或强制的情况下,王权的影响可以渗透到每一个角落,深入人心。这句诗寓意深远,预示着君主的统治并非通过武力或严苛的法律手段,而是一种深入人心的教化和感召力。
接下来的“山呼万岁声”,用“山呼”形容对君主的颂扬,这既是一种传统仪式的象征,也通过形象的“山呼”来强调君主的权威和人民的拥戴。而“合合似雷鸣,翠拔为天柱,根盘倚凤城”,则进一步将君主的权力描绘为自然界的伟力与稳定,如雷鸣般的震撼,稳固如天柱的不可动摇,根深蒂固如凤凰城的根基。这里,“天柱”和“凤城”都是象征性地指代君权的稳固与崇高。
最后,“恭唯千万岁,岁岁致升平”表达了对君主长久统治的祈愿,希望君主能够持续带来太平盛世,体现了人民对于安定、繁荣生活的向往和对权力者的依赖。这句话也是对前文描绘的权力与威严的一种礼赞。
整体而言,贯休的《早秋夜坐》通过丰富的象征和隐喻,构建了一幅权力、尊严与和谐共存的画面,不仅展现了古代社会对于王权的崇高敬仰,也体现了对理想统治模式的憧憬。