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jì lú shān dà yuàn hé shàng

寄庐山大愿和尚

作者:贯休 
hǎi shàng liáo yī wàng     bó fān tiān jì fēi
海上聊一望   舶帆天际飞
kuáng mán mò guà jiǎ     shèng zhǔ zhèng chuí yī
狂蛮莫挂甲   圣主正垂衣
fēng è jù yú chū     shān hūn qún liáo guī
风恶巨鱼出   山昏群獠归
wú rén zhī cǐ yì     yín dào yuè téng huī
无人知此意   吟到月腾辉

《寄庐山大愿和尚》古诗词释义:

贯休的《寄庐山大愿和尚》是一首充满禅意和深邃哲思的诗歌,以下是对每句诗句的逐段解释:

1. **海上聊一望, 舶帆天际飞**:
- **海**上,诗人以海边的景象作为起点,象征着一种广阔的视野。**聊一望**,在这里表达的是诗人偶然或随意的一次远眺,展示了一种放松和自由的心态。**舶帆天际飞**,描绘出远处海面上船只的影子随风飘动,给人一种宁静与浩渺之感。

2. **狂蛮莫挂甲, 圣主正垂衣**:
- **狂蛮**,指那些外来的或性格暴躁的人,这里也隐含着对当时社会动荡的暗示。**莫挂甲**,意指不需担心战事,暗示了国家的和平状态。**圣主**,是对当时皇帝的尊称,**正垂衣**,借用了《尚书》中的典故“垂衣裳而天下治”,形容皇帝的仁德治国,不需要过多劳烦就能让国家安定。

3. **风恶巨鱼出, 山昏群獠归**:
- **风恶**,直白地描述了恶劣的天气条件,而**巨鱼出**,比喻在这样的环境中,即使是强大的力量也可能展现出它脆弱的一面。**山昏**,指的是山雾弥漫的景象,**群獠归**,这里“獠”借指山林中的原始族群,比喻这些群体在动荡时期返回了他们的栖息地,暗示了社会秩序的恢复。

4. **无人知此意, 吟到月腾辉**:
- **无人知此意**,表示诗人表达的深意可能没有被他人理解或注意。**吟到月腾辉**,在这里,吟诵到了月亮照亮大地的时候,形象地表达了诗人即使在无人欣赏的情况下,仍然坚守自己的理想和信念,如同月亮一样照亮了夜空。

整首诗通过描绘自然景象和历史典故,反映了诗人对社会现状的观察和理解,以及对和平、宁静生活的向往。同时,也体现了诗人坚韧不拔、坚守内心信仰的精神风貌。

《寄庐山大愿和尚》古诗词赏析:

贯休的这首《寄庐山大愿和尚》展现了其深刻的宗教情怀和对自然、社会的洞察。这首诗不仅表达了诗人对友人大愿和尚的深深敬仰与关怀,也蕴含了对当时社会的深刻反思。以下是对这首诗的赏析:

1. **首句“海上聊一望”**:“聊一望”表达了诗人对远方的向往与期望,暗示了与大愿和尚的深厚情谊。通过“海上”这一背景,诗人将视角投向广阔无垠的海洋,为全诗营造了宏大而深远的意境。

2. **“舶帆天际飞”**:这一句描绘了海上的繁忙景象,风帆在天边飞舞,象征着旅途的遥远与曲折,同时也暗示了人们追求知识、信仰或理想的不懈努力。

3. **“狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣”**:这两句诗通过对比“狂蛮”和“圣主”的形象,表达了对当时社会秩序和理想治理状态的向往。在诗人眼中,“圣主”代表着仁德与清明的统治,而“狂蛮”则是指那些不守秩序、扰乱社会安宁的力量。“莫挂甲”意味着放下武器,强调了和平与和谐的重要性。

4. **“风恶巨鱼出,山昏群獠归”**:这两句通过对自然界的描写,隐喻了社会中的不公与冲突。在恶劣的天气下,巨鱼可能会从深海中出现,象征着社会中的底层人物在恶劣环境中挣扎;而“山昏群獠归”,则可能暗指那些原本处于边缘、不被重视的人群在某种力量或情况下回归主流社会。

5. **“无人知此意,吟到月腾辉”**:最后两句表达了诗人孤独的吟咏,以及对友人以及自身理想表达的深切期待。在这句诗中,月的“腾辉”不仅象征着光明与希望的降临,也反映了诗人对实现理想、传达深意的执着追求。

综上所述,贯休的这首诗不仅体现了他对自然的深刻观察和对社会现实的敏感洞察,也展示了其深厚的人文关怀和对理想社会的憧憬。通过海、帆、风、山、月等自然意象的运用,诗人在其中构建了一个富含象征意义的意境,既是对友人的深情寄语,也是对广大社会的深切关怀与期望。

贯休

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