蜀王入大慈寺听讲（天复三年作）

### 贯休《蜀王入大慈寺听讲》解释

#### 见说相思寺,今来似有期,

这首诗开篇提及“相思寺”，这个词常用来表达思念之情，或许这里的“相思寺”不仅是实体的寺庙，还承载着某种深沉的情感寄托。说“今来似有期”，意味着这次来访似乎并非偶然，而是有所计划或预感的，带着一种期待的情绪，仿佛是事先就约定好了的某次重逢。

#### 瘴乡终有出,天意固难欺,

“瘴乡”在中国古代文学中通常指气候湿热、多疟疾的地方。这里“终有出”意味着从恶劣环境或困难处境中最终能走出，展现出一种坚韧与希望。后一句“天意固难欺”则强调了命运的不可违抗，暗示了无论身处何种困境，最终都得接受命运的安排，反映出一种宿命感。

#### 昼雨先花岛,秋云挂戍旗,

“昼雨”指白天的雨，形象地描绘了一种宁静而又略带寂寥的氛围。此处的“花岛”可能象征着某种美好的景致，但被雨水笼罩，增添了一层朦胧感。秋天的云彩与“戍旗”并置，构成了战争或边疆的意象，暗示着某种动荡或防御的状态。

#### 故人多在蜀,不去更何之,

“故人”指的是老朋友或知心好友，这句话表达了一种对故人的思念和依赖。在“蜀”地，可能是指蜀地的朋友们，或者是作者对蜀地的特别情感。最后一句“不去更何之”直接表达了作者内心的情感挣扎和决定，即如果不前往蜀地（或与故人团聚），将难以找到其他去处，暗示了对友情的珍视和追求。

整体上，贯休的这首诗通过描绘一次前往“相思寺”的旅程，巧妙地融入了自然景色、情感寄托、命运与友情等多重主题，展现出诗人深邃的情感世界和对生活的独特感悟。

贯休的《蜀王入大慈寺听讲》这首诗，从题目中我们可以推测到这可能是一首描绘蜀王（蜀地的王侯或诗人想象中的王者）进入大慈寺听讲的景象，可能是对蜀地政治、文化的一种深思或对宗教、哲学的探讨。以下是对这首诗的赏析：

1. **首句"见说相思寺"**：诗人以“相思”二字，为整首诗定下了一种感情基调，可能是对故土、对过往的思念，或是对某种精神寄托的向往。

2. **“今来似有期”**：表现了蜀王或是诗人本人对再次访问相思寺的期待，可能蕴含了某种期待的精神或情感的归宿。

3. **“瘴乡终有出”**：这里的“瘴乡”指的可能是蜀地湿热、多雨、气候潮湿的地方，代表了对恶劣环境的克服或超越，同时也可能是对蜀王或诗人的处境、困境的一种象征性描绘。

4. **“天意固难欺”**：表达了对命运的无奈或对天命的尊重，暗示了人在面对不可抗力时的无力感，同时也可能隐含着对于命运安排的认可。

5. **“昼雨先花岛”**：描绘了蜀地独特的自然景观，昼雨先是指雨在白天就已先至，描绘了雨中花岛的景象，体现了自然之美的细腻描绘。

6. **“秋云挂戍旗”**：通过描绘秋云与戍旗的景象，可能象征了军旅生活与边塞的肃穆、遥远，同时也可能寓指国家的安宁或边疆的稳定。

7. **“故人多在蜀”**：表达了对故乡和朋友的怀念，同时也可能是对过去的追忆，对友情的珍惜。

8. **“不去更何之”**：表达了对现在或未来去向的不确定，以及对当下行动的决定，可能是对命运或人生的反思。

贯休的这首诗，不仅描绘了自然与人文的融合，也深刻反映了对生命、命运、归宿的思考。语言富有诗意，情感深沉，通过对自然景观的描绘，寄托了对生活的深刻感悟和对过去的深深怀念，同时也蕴含了对未来的思考和对命运的尊重。