shǔ wáng dēng fú gǎn sì tǎ sān shǒu
蜀王登福感寺塔三首
| yù jié jīn kē xiǎng shì léi shuǐ jīng gōng diàn bù péi huí |
| 玉节金珂响似雷 水晶宫殿步裴回 |
| zhǐ yuán zhī dùn tán jīng miào suǒ yǐ xǔ xún dōu jiǎng lái |
| 只缘支遁谈经妙 所以许询都讲来 |
| dì shì jìng zhōng yáo yǎng zhǐ mó jūn diàn shàng dòng cuī wēi |
| 帝释镜中遥仰止 魔军殿上动崔巍 |
| qiān zhòng xiāng yōng lóng lín lì wǔ zhǒng fēng shēng jǐn xiù kāi |
| 千重香拥龙鳞立 五种风生锦绣开 |
| kuān shì dà míng shēng rì yuè xiù rú sì yuè chū chén āi |
| 宽似大溟生日月 秀如四岳出尘埃 |
| yī tiáo zǐ qì suí gāo bù jiǔ sè xiān huā luò gǔ tái |
| 一条紫气随高步 九色仙花落古台 |
| xiè tài fù xū tóng bā kǎi yáo liáng gōng kě bìng sān tái |
| 谢太傅须同八凯 姚梁公可并三台 |
| dēng lóu xǐ sè hé jiāng shú wàng guó chéng míng shǒu bù huí |
| 登楼喜色禾将熟 望国诚明首不回 |
| jià yù yīng xióng rú chì zi cí huáng xián zhé gòng qióng guī |
| 驾驭英雄如赤子 雌黄贤哲贡琼瑰 |
| liù tiáo xiāo xī xīn cháng kǔ yī jiàn jīng yíng dí jǐn cuī |
| 六条消息心常苦 一剑晶荧敌尽摧 |
| mù duó shēng zhōng tiān jiàng fú jǐng xīng guāng lǐ dì wú zāi |
| 木铎声中天降福 景星光里地无灾 |
| bǎi qiān mín yōng tīng jīng zuò shǐ jiàn zhòng tiān shè jì cái |
| 百千民拥听经座 始见重天社稷才 |
《蜀王登福感寺塔三首》古诗词释义：
这组诗名为《蜀王登福感寺塔三首》，由宋代诗人贯休所作。以下是对这三首诗的逐段解释：
### 第一首
**玉节金珂响似雷**：玉节象征尊贵的权杖，金珂是悬挂于其上的铃铛，其声犹如雷鸣。此处描述的是华丽庄严的场景，象征着权力与威严。
**水晶宫殿步裴回**：水晶宫殿指辉煌的建筑，步裴回意味着在其中漫步，显得悠闲自得。这里用了比喻，将寺庙中的建筑比喻为华美的宫殿，营造出一种宁静与庄严的氛围。
**只缘支遁谈经妙**：支遁是东晋著名高僧，这里的“妙”指其高超的讲经能力。整个句子意思是说，寺庙因支遁精彩的经文讲解而名声远扬。
**所以许询都讲来**：许询是东晋时期的文学家，以写诗著称。这里说他被吸引而来，是为了听支遁讲经。这句话描绘了寺庙的文化交流活动，吸引了许多文人墨客。
**帝释镜中遥仰止**：帝释天是佛教中的天神，这里的“镜中遥仰止”指的是在寺庙的镜面中遥望，表达对帝释天的敬仰之情，也是对寺庙庄严环境的赞美。
**魔军殿上动崔巍**：魔军这里指的是邪恶的力量或障碍。殿上动崔巍暗示这些障碍在寺庙的威严面前被克服，象征着精神上的胜利和净化。
### 第二首
**千重香拥龙鳞立**：千重香象征着寺庙香火旺盛，龙鳞立比喻众僧如龙鳞般排列，表现出佛教仪式的庄严和僧侣的虔诚。
**五种风生锦绣开**：五种风指的是不同的气流或清风，锦绣开比喻寺庙内外景致的美丽，这里是用以形容佛教文化的繁荣和佛法的广布。
**宽似大溟生日月**：大溟指的是广阔的海洋，生日月比喻佛法如同太阳和月亮般普照大地，彰显佛法的博大和深远。
**秀如四岳出尘埃**：四岳是指中国的四大名山，这里的比喻强调佛法如同山岳般崇高，从尘埃中彰显出其伟岸和神圣。
### 第三首
**一条紫气随高步**：紫气指祥瑞之气，随高步指的是帝王或高僧在高处行走时，周围环绕的祥瑞之气。这里用来形容蜀王或诗人在登高时的非凡气度。
**九色仙花落古台**：九色仙花象征着奇异和祥和，落在古台上，突出了寺庙的古老与神圣，以及其中蕴含的超凡脱俗之气。
**谢太傅须同八凯**：谢太傅是谢安，八凯是指古代传说中的八位贤臣。这里表达出诗人希望蜀王能够与古代的贤臣相提并论，体现其德行和功绩。
**姚梁公可并三台**：姚梁公和三台分别指历史上的两位大臣，这里用以赞颂蜀王的才能与功绩，希望其能够与这些历史上的杰出人物相媲美。
### 总结
贯休的这三首诗展现了蜀王在登塔时的宏大场景和内心情感的抒发。通过丰富的比喻和象征，诗人描绘了寺庙的庄严、文化的繁荣、佛法的深远，以及蜀王的非凡气度与高尚品德。整组诗旨在赞美佛教文化的影响力，以及蜀王的道德风范和治国能力。
《蜀王登福感寺塔三首》古诗词赏析：
贯休的《蜀王登福感寺塔三首》是一组描绘蜀王登塔所见的壮丽景色与宏远境界的诗篇。在这组诗中，作者通过丰富的意象与细腻的情感表达，展现出一幅既宏大又富有诗意的画卷，体现了蜀王登高望远、深思历史与未来的复杂心情。
首句“玉节金珂响似雷”，以金玉之声起笔，形象地描绘了庄严与宏伟的气氛，暗示着蜀王登塔所伴随的非凡气度。接着，“水晶宫殿步裴回”一句，将蜀王的行走比作在透明的水晶宫殿中徘徊，既凸显出蜀王的尊贵与从容，也寓含着对理想世界的向往。
“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来”，这两句诗通过引用历史典故，展现出蜀王与古代高僧、文人相接的历史传统，表达了对学问与文化的尊崇。蜀王作为登高者，也似乎在追寻古人智慧的光芒，寻求心灵的净化与智慧的启迪。
“帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔嵬”，这里通过对比天界的帝释与地界的魔军，强调了蜀王登塔时内心的坚定与超越，似乎在超脱世俗的困扰，寻求更高层次的领悟。
整组诗不仅描绘了蜀王登塔所见的壮丽景色，还蕴含了对历史、文化、理想与现实的深刻思考。贯休通过丰富的意象、丰富的色彩与情感的交织，展现出一幅幅既宏大又深邃的画面，体现了对人生、自然与宇宙的深沉感慨，以及对理想境界的不懈追求。
综上所述，贯休的《蜀王登福感寺塔三首》通过细腻的笔触、丰富的想象与深刻的思考，展现了蜀王登塔时的壮丽景象与深邃情感，是一组富有意境与哲思的优秀作品。
