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shàng xīn dìng sòng shǐ jūn

上新定宋使君

作者:贯休 
wǎ lì wén zhāng qǐ yǒu méi     liǎng sān nián zhǐ zài jīn tái
瓦砾文章岂有媒   两三年只在金台
běn shī tóu bái xū guī qù     tài shǒu mén qīng yuàn zài lái
本师头白须归去   太守门清愿再来
hào hào yù shuāng gū yàn yuǎn     xiāo xiāo sōng dǎo piàn fān kāi
皓皓玉霜孤雁远   萧萧松岛片帆开
cóng zī lín xià zhōng wú shì     wéi zhǐ fén xiāng zhù shàng tái
从兹林下终无事   唯只焚香祝上台

《上新定宋使君》古诗词释义:

这首诗是贯休所作,标题为《上新定宋使君》,主要表达了对宋使君的敬仰与祝福,以下是对每一句的逐段解释:

1. **瓦砾文章岂有媒, 两三年只在金台**:这一句将宋使君的文章才华比作金台,比作稀世珍宝,暗示虽然宋使君才华出众,却如同被埋没的瓦砾,没有得到应有的认可或赏识,已经默默耕耘了两三年。

2. **本师头白须归去, 太守门清愿再来**:这里提到的“本师头白”可能是诗人的自指,意思是诗人年岁已高,希望像宋使君那样,虽然有才华,但仍有机会重新回到繁华之地。而“太守门清”则表达了诗人希望宋使君能够清廉为官,清白归来,并且表示诗人愿意期待着宋使君的再次归来,继续与之交流和合作。

3. **皓皓玉霜孤雁远, 萧萧松岛片帆开**:这一句通过孤雁远飞、萧萧松岛、片帆开启等意象,描绘了一幅孤独远行的画面,同时也象征着宋使君的离别,无论前路如何艰难或遥远,依然保持坚韧不拔的精神。片帆开启也寓意着宋使君即将启程,踏上新的旅程。

4. **从兹林下终无事, 唯只焚香祝上台**:这一句表达了对宋使君未来的美好祝愿。从兹之后,诗人希望宋使君能够远离尘嚣,归隐林下,享受宁静生活。同时,也表达了诗人对宋使君的崇敬之情,希望他能够得到上天的庇佑和赐福。

整首诗通过赞美和祝福宋使君,既表达了对才华横溢之人的敬重,也寄托了对友谊和美好未来的向往。

《上新定宋使君》古诗词赏析:

贯休的《上新定宋使君》是一首向宋使君表达敬仰与愿望的诗歌,充满了对文学、品德以及理想生活的深刻思考。诗中充满了文人情怀和对清廉为官、追求精神自由的向往,可以从中看出贯休对于高尚人格的推崇以及对隐逸生活的向往。

### 诗歌赏析:

**首联**:“瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。”
- **分析**:这句诗开篇就表达了对文采与名声之间关系的反思。通过“瓦砾文章”与“金台”的对比,暗示了才华与声誉可能不相匹配的现象。这里的“金台”可能是指一种象征高位的地点,暗示了作者对于文学才华与社会地位之间关系的思考。

**颔联**:“本师头白须归去,太守门清愿再来。”
- **分析**:这两句诗通过对比形象,表达了对老学识与清廉为官的尊重与向往。“本师头白”暗指年老的学者或隐士,“太守门清”则代表清廉的官员。这两者形成了对理想人格的追求,即既要有深厚的学识和艺术修养,又能保持清正廉洁的生活态度。

**颈联**:“皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。”
- **分析**:这两句诗通过自然景观的描绘,表达了对孤独与自由的向往。孤雁远行,象征着追求理想时的孤独;松岛和片帆,则是宁静与自由的象征。整联表达了在艰难的环境中寻求精神自由和内心的平静。

**尾联**:“从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。”
- **分析**:尾联表达了诗人对未来的愿望和对宋使君的尊敬。诗人在享受隐逸生活的同时,通过焚香祝告,表达了对权力之巅的尊敬与向往,也暗示了对自己追求精神自由和高尚人格的坚定。

### 总结:
贯休的这首诗,通过丰富的意象和深刻的对比,展现了他对文学、品德以及理想生活的深沉思考。它不仅是一首对友人的赞誉之词,更是对高尚人格和自由精神的赞歌。贯休的诗歌往往蕴含着对社会现象的深刻洞察和个人理想的追求,这首诗同样体现了这些特点,使得它不仅在艺术上具有价值,也在精神层面上给人以启示。

贯休

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